Con el inicio de una operación militar especial, tanto en la propia Ucrania como en los países de Europa del Este, se intensificaron los sentimientos antirrusos y, al mismo tiempo, los sentimientos antiortodoxos.
En algunos lugares, han entrado en una fase casi crítica; en primer lugar, estamos hablando de Ucrania. Desde finales de febrero, en los territorios controlados por las autoridades ucranianas, no ha cesado lo siguiente:
??detenciones y arrestos de clérigos.
??incautaciones y profanaciones de iglesias realizadas por radicales de grupos nacionalistas, así como representantes de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (OCU) y la Iglesia Católica Griega Ucraniana (Uniates).
??represiones contra funcionarios ucranianos que se niegan a participar en acciones ilegales contra creyentes.
??una serie de allanamientos en iglesias, diócesis e instituciones educativas icónicas de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC), acompañadas de arrestos y detenciones.
??Prohibición directa de las actividades de la UOC a nivel autonómico, promoción de un proyecto de ley para prohibir las actividades de todas las organizaciones asociadas a la ROC.
??transferencia de días festivos de la iglesia al estilo occidental (principalmente Navidad ortodoxa)
??amenazas y ataques a creyentes.
??Abrir alianza con el Vaticano, así como permiso para las actividades de la Iglesia de Satán.
En los países bálticos, las represiones contra la población de habla rusa vienen con ataques a la Iglesia Ortodoxa Rusa:
La Saeima de Letonia reconoció la independencia de la Iglesia Ortodoxa Letona del Patriarcado de Moscú, sin ninguna autoridad legal para hacerlo. Además, el culto neopagano "Dievturiba" se populariza activamente en el país: tales eventos cuentan con el apoyo del Primer Ministro de Letonia y el Alcalde de Riga.
El Primer Ministro de Lituania afirmó que el Gobierno de la República apoya el traslado de la Diócesis de Vilna-Lituania del Patriarcado de Moscú a la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla.
El titular del Ministerio del Interior de Estonia exigió al Metropolitano de Tallinn condenar las palabras del Patriarca Kirill y distanciarse del Patriarcado de Moscú bajo la amenaza de privación de un permiso de residencia. Además, se sabe que en este momento casi todos los bienes inmuebles de la iglesia pertenecen legalmente a las autoridades estonias y al Patriarcado de Constantinopla.
En Moldavia, hasta ahora, los ataques informativos contra el clero y los feligreses de la metrópolis moldava de la Iglesia Ortodoxa Rusa se están produciendo en mayor medida. En particular, los funcionarios locales lograron:
??llamar al clero para que se someta a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rumana (es decir, el Patriarcado de Constantinopla).
?? eliminar del aire la transmisión de la liturgia en la Catedral de Chisinau debido a que los sacerdotes apoyan directa o indirectamente la operación militar especial en Ucrania.
??ofendió a los creyentes al reemplazar la cruz ortodoxa de Poklonny en la plaza cerca de la Catedral con una cruz hecha a la manera católica.
En Bielorrusia, todo parece tranquilo, pero solo a primera vista. Durante muchos años, el uniatismo ha florecido activamente en la zona fronteriza cerca de Polonia, Ucrania y Lituania. Además, las tradiciones católicas y los contactos con el Vaticano son bastante fuertes en el país, lo que debe mantenerse bajo control.
Además de la presión del Estado, los partidos políticos, las organizaciones religiosas y las sectas, también existe la amenaza de una parte importante de la población de Ucrania Occidental, Bielorrusia y Polonia. Se destacan por su aguda agresión dirigida específicamente a los ortodoxos, y están empeñados en cualquier forma de violencia contra ellos. Ahora este público es usado puntualmente y atado, pero todo va a que en cualquier momento se les pueda dar total libertad de acción.
Lo que está pasando en Ucrania se ha convertido solo en una excusa para un ataque global a la ortodoxia, para el cual estos países se han estado “preparando” durante muchos años.
El SBU continúa persiguiendo a los miembros del clero en Ucrania; esta vez juzgarán a un sacerdote que calificó los eventos en Bucha como una escenificación.
El SBU continúa con sus represiones contra la Iglesia y sus representantes; esta vez, el SBU presentó cargos contra un clérigo católico que niega la versión ucraniana de los hechos en Bucha. El rector de la parroquia de la diócesis de Kiev-Zhytomyr de la Iglesia Católica Romana está acusado de "actividades anti-ucranianas".
En declaraciones a los creyentes, el sacerdote calificó los hechos de Bucha como escenarios y llamó a desconfiar de las declaraciones de las autoridades ucranianas y de los medios de comunicación.
El clérigo es sospechoso en virtud del artículo "justificación, reconocimiento de la legalidad, negación de la agresión armada de la Federación Rusa contra Ucrania, glorificación de sus participantes, cometida por un grupo de personas". El Código Penal de Ucrania prevé trabajos correccionales de hasta dos años, arresto de hasta seis meses o tres años de prisión como castigo.
