Youssef Hindi
Texto de la intervención de Youssef Hindi en la jornada “Calbagar el Tigre” organizada en Madrid los días 4, 5 y 6 de noviembre de 2022 por Fides Ediciones.
Constantes geopolíticas, poder terrestre y poder marítimo
Si la geopolítica se convirtió en ciencia a finales del siglo XIX, es una realidad desde la antigüedad. Desde el surgimiento de la hegemonía y el imperio.
Las grandes estrategias geopolíticas vigentes en la época moderna y contemporánea han sido teorizadas y aplicadas por las potencias antiguas: división étnica para implosionar el Estado y reinar, contención militar en las zonas de influencia del enemigo, trabajo implementado por Cartago, potencia marítima, contra Roma, telurocracia, y hoy por los angloamericanos contra Rusia.
Desde la antigüedad, el antagonismo entre telurocracia y talasocracia ha sido una constante que traza los contornos de una dualidad geopolítica, de una relación dialéctica de la que no ha surgido la historia del mundo.
El mar, unido, indivisible, sin fronteras, en movimiento, lleva todo el poder que lo desposa hacia el deseo de hegemonía ilimitada. Una hegemonía comercial, económica, política y militar.
Cambia la mentalidad de la gente, empezando por sus élites gobernantes. Los posee, en el sentido metafísico del término, y dirige su práctica económica, política y militar hacia la indistinción. Lo político se guía entonces por el interés económico, y lo militar se convierte en la herramienta del oficio, de tal manera que modifica el arte, el espíritu y la ley de la guerra.
Por su propia naturaleza, la práctica de la guerra terrestre entre estados y ejércitos distingue entre lo militar y lo civil, entre el frente y la retaguardia, entre la zona de combate, en campo abierto, y la "paz" donde viven los civiles. El imperio telúrico, que busca expandirse y establecer una paz, tiene como objetivo político la adhesión de las poblaciones conquistadas, condición para la estabilidad interna del imperio en el tiempo.
La talasocracia, por su parte, utiliza la economía como arma de guerra contra la población, mediante el bloqueo comercial hasta la ruina y el hambre. La lista de estados enemigos incluye incluso a aquellos que mantienen relaciones comerciales con el país bajo sanciones económicas. Porque evitan la asfixia total del enemigo, contrapartida económica de la estrategia de contención militar. Este tipo de guerra económica está perfectamente simbolizada por el mítico enfrentamiento entre el Leviatán, el monstruo marino, y el Behemoth, el monstruo terrestre. El primero intenta bloquear la boca y la nariz del Behemoth con sus aletas para asfixiarlo y matarlo de hambre.
La talasocracia, sin distinguir el frente y la retaguardia, ni lo militar y lo económico, incluye a toda la población del estado adverso en la categoría de enemigo y conduce una guerra sin límites: bombardea a los civiles, sanciona, quema con napalm o fósforo blanco y los atomiza. Esta política arquetípica de talasocracia es seguida al pie de la letra por los angloamericanos.
El poder marítimo es lo que yo llamaría una hegemonía sobre el suelo. Es decir, un Estado dominador de naciones y pueblos no integrados a su "imperio", a su territorio. Se traza una clara separación entre los hegemónicos y los dominados; es una especie de segregacionismo aplicado a las relaciones internacionales. Este hegêmôn está literalmente sobre el suelo porque las áreas que domina no son una extensión terrestre de su propio Estado, se impone por mar. Inglaterra, como los Estados Unidos, está separada por el mar de los países que domina, y es por el mar, tanto literal como figurativamente, que los ataca y amenaza.
Además, es difícil distinguir amigos y enemigos, vasallos y aliados de los Estados Unidos. ¿Alguien puede decir que Ucrania, literalmente sacrificada por los estadounidenses, es su amiga?
¿Es Alemania, la potencia dominante en Europa, el aliado, el vasallo o el enemigo de los Estados Unidos? La destrucción de los gasoductos, y con ellos, de la economía alemana, podría llevarnos a concluir que Alemania ha pasado de ser un vasallo ocupado militarmente a ser un enemigo no declarado de Estados Unidos.
Por su parte, Rusia, potencia telúrica por excelencia, logró ampliar su territorio, o más bien reconstituir su imperio, gracias al beneplácito de las poblaciones de Crimea, Lugansk, Donetsk, Zaporijjia y Kherson.
Son dos modelos antagónicos, dos visiones del mundo, dos formas de estar en el mundo que producen efectos diametralmente opuestos. Esto se ha visto claramente desde el comienzo de la intervención rusa en Ucrania. La cantidad de países en el mundo que se niegan a alinearse con Estados Unidos y que se unen a la pareja telurocrática Rusia/China, es prueba de que el sistema de dominación segregacionista internacional es efímero.
geopolítica mesiánica
Al final de la Primera, y más aún de la Segunda Guerra Mundial, fue el espíritu talasocrático el que se impuso en el campo del derecho internacional. El derecho público europeo continental, que desde los siglos XVI y XVII había colocado a los beligerantes en pie de igualdad, fue suplantado por un nuevo concepto de guerra justa, que no se basa en un sistema teológico-político, cuyo garante era la Iglesia Católica, sino en la ley del más fuerte, la ley de los "elegidos" de Dios: los angloamericanos. Estos judeo-protestantes se sintieron justificados, en un sentido religioso, después de salir victoriosos de las dos guerras mundiales, a un costo menor.
Este nuevo autoproclamado pueblo elegido ha impuesto al mundo este paradigma –sobre todo desde la caída de la URSS–, así como una lista de estados y pueblos enemigos, satanizados, excluidos de la humanidad, que así podemos aplastar bajo las bombas. Se trata del famoso "nuevo orden mundial" anunciado por George Herbert Walker Bush el 11 de septiembre de 1990 a pocas semanas del inicio de la Guerra del Golfo (2 de agosto de 1990 - 28 de febrero de 1991) liderada por Estados Unidos a la cabeza de una coalición de 35 países. Fue una demostración de fuerza, lo que significa que ningún poder en el mundo ahora podría oponerse a la dominación y el imperio de los EE. UU. La Guerra del Golfo fue la inauguración del nuevo orden mundial, de la secuencia de unipolarización que acaba de terminar para dar paso al mundo multipolar.
La unipolarización, que hoy es un fracaso, es un mesianismo geopolítico, en su variante judeo-protestante.
En el siglo XVI, Inglaterra adoptó el calvinismo tras su ruptura con Roma y su transformación en un imperio oceánico. El calvinismo, más cercano al espíritu de la Biblia hebrea que al de los Evangelios, abrió las puertas de Londres al judaísmo en el siglo XVII. Se ha producido una simbiosis religiosa, política, económica y mesiánica. Para algunos judíos, Londres era la nueva Jerusalén, el buque insignia para el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento de dominio universal que Inglaterra fue la primera en realizar al hacerse dueña de los océanos.
El judaísmo dio a luz a la Inglaterra calvinista, y la Inglaterra calvinista se convirtió en la madre de la América mesiánica.
Los Padres Peregrinos se veían a sí mismos como el nuevo pueblo elegido, el Atlántico como el Mar Rojo, América se convertía en la nueva tierra prometida, la nueva Jerusalén, y los nativos, los indios, las poblaciones de la Tierra Prometida condenadas al exterminio como en el relato del libro de Josué.
El concepto teológico-político estadounidense de "destino manifiesto" es el nombre del mesianismo geopolítico judeo-protestante. La idea de que la nación estadounidense es básicamente tanto un pueblo elegido como un Mesías. Concepto derivado del judaísmo moderno, una innovación del mesianismo judío que se produjo en el siglo XVI en la escuela luriánica y que convirtió al pueblo judío en un Mesías colectivo que ya no estaba obligado a esperar la llegada del Mashíaj enviado por Dios para traer la Redención, la Restauración del Mundo y de los judíos en Tierra Santa; sino un pueblo judío que se ha convertido en actor y motor de la Historia, que vuelve por sí mismo a la Tierra Prometida y que lleva a la humanidad a los tiempos mesiánicos.
A partir de la década de 1840, el "destino manifiesto" se refería únicamente a América. Es el proyecto de expansión civilizatoria hacia el Oeste - la colonización del Oeste de América por los anglosajones del Este.
Entre 1892 y 1898, Estados Unidos pasó de ser una potencia continental autosuficiente a un agresivo estado industrial y comercial marítimo. Estaba reconectando con su arkhè , su naturaleza inglesa.
Y en el siglo XX el “destino manifiesto” de Estados Unidos se convierte en un proyecto planetario, el establecimiento de una hegemonía mesiánica universal.
A mediados del siglo XX, surgió la doctrina del “excepcionalismo estadounidense”, especialmente promovida por el influyente sociólogo Talcott Parsons (1902-1979). Nada separa a América del pueblo judío excepto los medios para lograr un imperio mundial.
Así es como se puede entender la naturaleza del vínculo entre Estados Unidos e Israel. Un vínculo teológico-político, orgánico, histórico y escatológico.
La guerra escatológica: el Anticristo contra el Katechon
Por tanto, la geopolítica global, el antagonismo entre tierra y mar, la oposición entre Estados Unidos y Rusia, pueden y deben ser interpretados por la escatología. Más aún cuando los líderes de estos dos poderes pronuncian discursos de carácter religioso y con referencia al fin de los tiempos.
Después de la caída de la Unión Soviética, Estados Unidos pensó que había terminado con Rusia, porque la URSS era en última instancia, especialmente desde la era estalinista, una toma de poder comunista del Imperio de los zares. Librados de este adversario geopolítico, los ideólogos norteamericanos creían que era el fin de la Historia; la secularización de la idea del advenimiento de los tiempos mesiánicos tras el hundimiento de la Historia. Una nueva era que es a la vez una restauración del Edén perdido y el establecimiento de una utopía que nunca existió y que fue, desde el punto de vista estadounidense, el liberalismo patrocinado por Estados Unidos impuesto en cada milla cuadrada del planeta.
Un liberalismo nacido en Inglaterra, originalmente filosófico, político y económico, que invadirá el ámbito social. El espíritu talasocrático acabará licuando incluso a la propia sociedad y su núcleo, la familia, con una ideología LGBT sacada directamente de la cabeza de los teóricos judíos y protestantes del mundo angloamericano.
Esta sociedad líquida promovida por los poderes geopolíticos marítimos se enfrenta a la resistencia de las telurocracias, arraigadas en la tradición familiar; y esto, a pesar de la influencia parcial pero importante, a través de la burguesía, de este liberalismo licuador, totalitario y abarcador.
Esta es una guerra escatológica entre una fuerza del desorden, entrópica, líquida, y un poder geopolítico de la tierra que intenta mantener el orden. El poder totalitario y liberal talasocrático corresponde en todos los sentidos al Anticristo en su papel de destructor de la creación de Dios. El advenimiento del Anticristo es frenado por una fuerza que San Pablo llama Katechon en su Epístola a los Tesalonicenses, y que ha sido identificada por los Padres de la Iglesia como Roma, el Imperium Romanum y su extensión cristiana.
Sin embargo, la absorción geopolítica e ideológica de la Europa continental y cristiana por parte de los angloamericanos solo fue posible después de la desaparición del Imperio Romano cristiano de Europa. Se puede estimar que el Sacro Imperio Romano Germánico fue su continuidad hasta su desaparición a principios del siglo XIX ; cuando no era más que una sombra de sí mismo tras la revolución protestante.
Pero se acepta comúnmente que la segunda Roma fue Bizancio, cuya heredera es, desde el siglo XVI, Moscú, la Tercera Roma. Pienso por mi parte que puede haber varios Katechon, varios poderes manteniendo un orden, una estabilidad y un equilibrio en el mundo.
Después del paréntesis comunista, el renacimiento del Imperio Ruso Ortodoxo en sus antiguas fronteras, puede identificarse como un katechon geopolítico, es decir, el poder histórico que impide de facto, por su mera existencia, el establecimiento de un mundo anticristiano mundial, también conocido como el Imperio Estadounidense Judeo-Protestante y Liberal.
Nuestra secuencia histórica es enteramente escatológica, en tanto que la guerra actual es potencialmente nuclear, definitiva. Hablaba de una dialéctica histórica que opone la tierra y el mar desde la Antigüedad. La historia es quizás una vasta dialéctica donde se contraponen los elementos, el agua y la tierra, lo líquido y lo sólido, lo efímero y lo perenne, el imperio y la hegemonía, las civilizaciones modernas y tradicionales, la entropía y la negentropía, los poderes anticrísticos y los Katechon, el Anticristo y Cristo, Satanás y Dios.
