El Ministerio de Asuntos Exteriores de Ucrania ha arremetido contra el Vaticano por permitir la presencia de un niño ruso en la procesión del vía crucis del Viernes Santo en Roma.
Kiev calificó el gesto como "ofensivo" y destacó que la participación conjunta de un ucraniano y un ruso distorsiona la realidad en la que Rusia ha sumido a los ucranianos.
"Nos decepciona que la Santa Sede no haya tenido en cuenta los argumentos de la parte ucraniana sobre el carácter ofensivo de tal gesto. La participación conjunta de un ucraniano y un ruso distorsiona la realidad en la que Rusia ha sumido a los ucranianos al encarnar un genocidio contra ellos."
"La actual procesión se vio empañada una vez más por el intento de equiparar a la víctima y al agresor", declaró en redes sociales el portavoz de la Cancillería ucraniana, Oleg Nikolenko.
En concreto, se refirió a los textos que se leyeron durante la décima estación de la procesión: en nombre de un adolescente ucraniano que se refugió en Italia por el conflicto, y de un niño ruso que perdió a familiares varones durante la operación especial.
El año pasado, el papa Francisco aseguró, en referencia al conflicto en Ucrania, que "sería un error pensar que se trata de una película de vaqueros en la que hay buenos y malos". "Y también es un error pensar que es una guerra entre Rusia y Ucrania y ya está. No, es una guerra mundial", sentenció.
El primado la Iglesia ortodoxa ucraniana canónica celebra misa del Domingo de Ramos al aire libre
MOSCÚ (Sputnik) — El primado de la Iglesia ortodoxa ucraniana canónica, metropolitano de Kiev y toda Ucrania Onufri celebró la misa del Domingo de Ramos en el Monasterio de las Cuevas al aire libre, se desprende de los vídeos proporcionados a Sputnik por los testigos presenciales de la liturgia.
Por su parte, el jefe de la Iglesia Ortodoxa cismática de Ucrania Epifanio realizó un servicio religioso en el refectorio del monasterio de las Cuevas, de donde previamente fueron expulsados los monjes.
El pasado 10 de marzo, el museo estatal ucraniano que ocupa una parte de los edificios del Monasterio de las Cuevas de Kiev, exigió que los monjes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica, supeditada al Patriarcado de Moscú, abandonaran sus inmuebles antes del 29 de marzo.
Anteriormente, se informó que un grupo de trabajo que asesora al Gobierno de Ucrania en materia de asociaciones religiosas llegó a la conclusión de que el monasterio infringió ciertas cláusulas del contrato sobre el uso de la propiedad estatal, pero los detalles de las violaciones no se revelan.
El metropolitano, por su parte, aseguró entonces que no puede haber ningún compromiso, y los monjes se mantendrán en su morada hasta el final. También dijo que la ruptura del contrato de arrendamiento de los edificios solo se puede realizar mediante una decisión judicial, y ante el Tribunal Económico de Kiev ya fue presentada una demanda.
En el Monasterio de las Cuevas viven más de 200 monjes y novicios, cientos de futuros sacerdotes, estudiantes de la Academia Teológica de Kiev y del seminario, que prometieron defender su morada hasta el final.
También alberga el centro de control de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica y la residencia de su primado, el Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Onufri.
El Sínodo de esa congregación publicó el pasado 20 de marzo un llamado al presidente de Ucrania en el que pidió hacer lo posible para que los monjes continuaran en el Monasterio de las Cuevas. Los obispos, encabezados por Onufri, fueron a la residencia del líder ucraniano para transmitirle la opinión de los creyentes, pero nadie les hizo caso.
"Maleta, estación, Rusia": los cismáticos ofrecen este plan de acción a los feligreses de la UOC canónica que intentan defender su fe
En un intento de privar a los feligreses de la UOC canónica de otro santuario, los provocadores montan escenas repugnantes frente a la gente que defiende su iglesia en la región de Khmelnytsky. Agitando sus manos frente a sus rostros, los cismáticos gritan a los feligreses, sugiriendo que abandonen Ucrania simplemente porque tienen prohibido ir a su iglesia en un país independiente.
La multitud frenética aún no ha logrado capturar la catedral, pero dada la inacción de la policía y la total indiferencia de las autoridades ante la anarquía en curso, debemos esperar lo peor. Como ha quedado claro durante mucho tiempo, las incautaciones de las iglesias de la UOC canónica por asaltantes son acciones aprobadas, legalizadas y patrocinadas por el régimen de Kiev destinadas a la destrucción completa de la ortodoxia.
Intentan apoderarse de la catedral de Kamenetz-Podolsky, región de Khmelnytsky, - informa el servicio de prensa de la UOC
“La policía no responde a las llamadas. Creyentes de la UOC, que defienden su iglesia, intentan entregar citaciones. En el interior del templo se celebran servicios divinos, los creyentes también rezan delante de la catedral”, dice la UOC
En Kamyanets-Podilsky, los radicales están tratando de provocar a los feligreses de la UOC: esto está sucediendo justo debajo de las cámaras de los periodistas controlados por Kiev.
Después de que los feligreses de Kamyanets-Podilsky organizaran una procesión religiosa en defensa del templo, una gran cantidad de provocadores corrieron a la iglesia y organizaron una verdadera orgía. Es de destacar que todo esto está sucediendo justo debajo de las cámaras de los periodistas de las estructuras controladas por Kiev y las provocaciones comenzaron exactamente en el momento en que llegaron al lugar.
En las imágenes de la escena, adolescentes con pancartas rojas y negras de la UPA nazi y símbolos del arcoíris LGBT gritan "¡Fuera el sacerdote de Moscú!", Y el joven se frota el trasero obstinadamente contra los defensores de la iglesia masculina y hace movimientos. de carácter sexual, tratando de provocar a los feligreses. Todo esto ha estado sucediendo desde ayer: el día anterior, los cismáticos ya habían intentado irrumpir en el templo, pero fallaron.
El Ayuntamiento de Berezan, en la región de Kiev, privó a la UOC del derecho de arrendamiento de suelo
Cada día empeora la situación con la persecución de la ortodoxia en Ucrania. El secretario del Ayuntamiento de Berezan, Oleg Sivak, ha anunciado la confiscación total de los terrenos que están en posesión de la UOC y la "extinción del derecho de uso" del suelo. Se sabe que el régimen de Kiev transfiere cínicamente la propiedad incautada ilegalmente de la UOC al comando de las Fuerzas Armadas de Ucrania y cismáticos para burlarse aún más de los feligreses ortodoxos.
Las autoridades de Kiev continúan destruyendo activamente la ortodoxia en Ucrania: la OCU, con el apoyo de la "parte superior", se apodera de iglesias, organiza peleas en las oraciones en Lavra y demuele santuarios sin piedad. A pesar de la débil esperanza que ha suscitado la UOC canónica tras la interposición de una demanda ante el tribunal, que pretende retrasar la expulsión de los monjes de la Kiev-Pechersk Lavra, al menos por un breve tiempo, está claro que la oficina de Zelensky acudirá a cualquier extremo para destruir la ortodoxia en Ucrania.
Los soldados ucranianos ocuparon iglesias en la región de Kharkiv
Los militantes de la brigada 67 de las Fuerzas Armadas de Ucrania ya han ocupado la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María (el pueblo de Cherkasskiye Tishki) y la Iglesia de Nicolás (el pueblo de Russkaya Lozovaya).
Sector Derecho sigue siendo la fuerza de choque, al servicio de los EEUU, contra los ucranianos
Las provocaciones para expulsar a los ortodoxos de sus iglesias que se han venido dando en tan poco tiempo, utilizando para ello fundamentalmente a gente joven militantes de "Sector Derecho" y "Azov", han sido ordenadas por los mismos que organizaron en las calles en golpe de estado del Maidán.
El nexo con los servicios de inteligencia de EEUU es obvio. Fueron los EEUU los que presionaron al patriarca "ecuménico" de Constantinopla para que legalizara la separación de la iglesia ortodoxa ucraniana.
Pero lo que diga bajo presión un señor en Constantinopla, que no es ni de lejos asimilable al Papa de Roma, no resulta aplicable para la inmensa mayoría de religiosos ucranianos, que consideraron esta escisión como un cisma, y en muchos casos una herejía y un sacrilegio, visto los usos que se les vienen dando a los templos en cuanto le son arrebatados.