Antonio Rougier
Por esas cosas de la vida, y porque las almas gemelas también se juntan, entablé contacto vía Facebook con Pedro Jubera García de Madrid. Y partiendo de concepciones en apariencia distintas (socialismo español y justicialismo argentino) congeniamos en lo fundamental: el respeto a la dignidad humana y la lucha por la justicia social.
En base a ello me pide que trate de aportar conceptos sobre “la vigencia y eficacia del pensamiento de Perón”(en una apretada síntesis) para contribuir con ello a su esclarecimiento en los ámbitos españoles mediante la prestigiosa REVISTA GEOESTRATEGIA.
Mi agradecimiento es supremo.
Peronismo o Justicialismo.
Empecemos por aclarar el “nombre”. Conviene tener en cuenta que la palabra Justicialismo es sinónimo de “doctrina peronista”. De las ideas y conceptos que dan fundamento al proyecto político y el “peronismo” fue la primera realización de esas “ideas o doctrina” durante la vida del General Juan Domingo Perón.
Lo que significa que puede haber otras “realizaciones” de la Doctrina Peronista, de las ideas de Perón, del Justicialismo, como fue en Argentina, en mi concepto, el Kirchnerismo y la actual “multilateralidad” actual como expresión de “la tercera posición” que propuso Perón.
La coincidencia entre “Doctrina Peronista” y “Justicialismo” está en la definición misma de Doctrina Peronista:
“La Doctrina Peronista o Justicialismo, que tiene como finalidad suprema alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación, mediante la Justicia Social, la Independencia Económica y la Soberanía Política, armonizando los valores materiales con los valores espirituales, y los derechos del individuo con los derechos de la sociedad”.
Y su realización Perón lo explica así, hablando de su “tercera posición” el 01-12-1952:
“El gobierno de las naciones puede realizarse de diferentes maneras; pero todas ellas, a través de la Historia, han ido oscilando como un péndulo entre el individualismo y el colectivismo. Nosotros pensamos que entre esos dos extremos existe una tercera posición más estable y permanente, y sobre esa tercera posición hemos conformado toda nuestra doctrina, cuyos principios constituyen, el Justicialismo y cuya realización ejecuta el Peronismo”.
Entonces, de aquí en adelante, trataremos de compartir con ustedes lo que es el Justicialismo cuya primera “realización” fue el Peronismo. Y que fue pensado como propuesta universal, como trataremos de justificar.
El Justicialismo es un Movimiento Nacional.
¿Qué significa esto? Que toda la propuesta política de Perón, en sus ideas y realizaciones estuvo y está dirigida “al conjunto del Pueblo argentino”. Por lo tanto, el Justicialismo no es un “partido político” aunque asuma su forma para poder participar de la actual estructura “democrática” nacional e internacional.
Porque Perón tomó a la Argentina, al conjunto del Pueblo argentino como una unidad, como un cuerpo, como una sola organización. Y para Perón toda organización y por lo tanto Argentina, debería tener dos elementos esenciales:
--la organización espiritual, constituida por el conjunto de ideas y especialmente por la finalidad que “une” a los integrantes de cualquier organización. Ideas o finalidad que tienen por objetivo unir a las y los integrantes del Movimiento Nacional Justicialista.
--la organización material, constituida por la forma y manera de realizar esas ideas, esa finalidad, a las que Perón llama “formas de ejecución”.
Para Perón el instrumento para lograr la organización espiritual es “la doctrina”. Para lograr lo que él llama la “unidad de concepción”, unidad en las ideas, unidad en la finalidad en el conjunto del Pueblo.
Para que el pueblo nos acompañe libre y voluntariamente en la realización de esas ideas, de esa doctrina. Para lograr “unidad en la acción”. Tarea que implica necesariamente una ocupación constante para “transmitir” esas ideas, esa Doctrina.
La finalidad primera para lograr la finalidad suprema.
La finalidad primera de las ideas, de una “doctrina nacional” era lograr lo que llamó la “la unidad nacional” el 1º de mayo de 1950 con estos conceptos.
“Para que nuestro pueblo hiciese suyo nuestro ideario y se lograse la coincidencia imprescindible para alcanzar nuestra finalidad primera de unidad nacional, era menester romper toda barrera de separación entre el pueblo y sus gobernantes y entre los distintos grupos sociales del mismo pueblo, y hacer que cada argentino se sintiese dueño de su propia Patria. Por eso lanzamos el gran objetivo de nuestro movimiento: la justicia social”.
La doctrina no surgió de una reflexión de escritorio sino de un “proceso” permanente de contacto y diálogo con el pueblo trabajador en particular.
Proceso que podría sintetizarse de la siguiente manera: lo primero que pretendió Perón fue “la justicia social”: que cada argentina y argentino viviera un poco más feliz, un poco más dignamente que hasta ese momento como correspondía a la “dignidad humana”.
Cuando intentó llevarlo a la práctica comprobó que casi todos los bienes del país estaban en manos extranjeras: Banco Central, ferrocarriles, transporte terrestre, marítimo, etc. et. En manos de los ingleses en este caso. Por lo tanto, necesitó realizar “la independencia económica” y “la soberanía política” sin las cuales era imposible dicha justicia social.
Realizar esa “justicia social” mediante la “independencia económica” y la “soberanía política” le llevó todo el primer gobierno: desde 1946 a 1951 y lo realizó mediante el Primer Plan Quinquenal.
Lograda con éxito durante ese período “la justicia social” y preparando el Segundo Plan Quinquenal recién definió “la doctrina peronista o justicialismo” como artículo tercero de la ley“nacional”14.184 de ese 2º Plan Qunquenal:
“Art. 3º.- A los efectos de una correcta interpretación y efectiva ejecución de la presente ley, defínese como “doctrina nacional”, adoptada por el Pueblo Argentino, la Doctrina Peronista o Justicialismo, que tiene como
--finalidad suprema, alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación,
--mediante la Justicia Social, la Independencia Económica y la Soberanía Política,
--armonizando los valores materiales con los valores espirituales, y los derechos del individuo con los derechos de la sociedad.
La finalidad primera de “la unidad nacional” para lograr la finalidad suprema de “la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación”.
Todos conceptos propuestos en la historia, como proyecto político, solamente por el Justicialismo con esta claridad y perfectamente realizables actualmente en cualquier parte del mundo.
En cualquier país del mundo se puede formar un Movimiento que esté destinado al “conjunto” del Pueblo. Que sea “nacional”.
Que tenga por finalidad primera la unidad nacional.
Que tenga por finalidad suprema “la felicidad de su pueblo y la grandeza de su Nación.
Que realice esa felicidad y grandeza mediante la justicia social, la independencia económica y la soberanía política.
Tratando siempre en todo de armonizar los valores materiales con los espirituales y los derechos del individuo con los de la sociedad.
Por supuesto que, tratando de entender, mediante la reflexión y estudio cuál fue el significado y el sentido que el Justicialismo da a cada uno de estos conceptos.
Significado y sentido que se pueden observar en lo que fue el plan de formación instrumentado por Perón a través de La Escuela Superior Peronista y las Escuelas Sindicales para lograr “la elevación cultural” permanente del conjunto del Pueblo. Plan que puede ver en
www.escuelasuperiorperonista.comY cuya primera y sintética explicación puede observar en esta síntesis.
ESQUEMA GENERAL DE LA DOCTRINA PERONISTA O JUSTICIALISMO:
1.- Objetivos de la Doctrina.
1.1.- Inmediato: Unidad Nacional
1.2.- Último: Felicidad del Pueblo y grandeza de la Nación
2.- El hombre, la mujer, el ser humano es una dignidad (es el Principio fundamental filosófico)
2.1.- Es principio y fin en sí mismo (tiene valores individuales)
2.2.- Tiene una función social (valores sociales)
2.3.- Tiene valores espirituales (es armonía de materia y espíritu)
3.- La Justicia social (es el Principio fundamental sociológico), que implica:
3.1.- Elevar la cultura social (sociología de la cultura)
3.2.- Dignificar el trabajo (sociología del trabajador, de la familia, del Pueblo, del Estado)
3.3.- Humanizar el capital (sociología económica)
4.- La Independencia económica (es el Principio fundamental económico) significa:
4.1.- Recuperar el patrimonio nacional (primera etapa).
4.2.- Reactivar la economía (poner el capital al servicio de la economía).
4.3.- Justa distribución de la riqueza (poner la economía en función social).
5.- La Soberanía política (es el Principio fundamental político) que significa:
5.1.- Respetar la soberanía de los ciudadanos (derechos de los ciudadanos)
5.2.- Respetar la soberanía del Pueblo (democracia)
5.3.- Respetar la soberanía de la Nación (libre determinación de los Pueblos).
Sin olvidar nunca el fundamento espiritual del Justicialismo y sus consecuencias, expresadas en este texto de Historia del Peronismo de Eva Perón.
“Las doctrinas triunfan, en este mundo, según la dosis de amor que lleven infundida en su espíritu. Por eso triunfará el Justicialismo, que empieza afirmando que es una doctrina de amor y que termina diciendo que el amor es lo único que construye.
Cuanto más grande sea la doctrina, más se niega, más se la combate. Por eso nosotros, los justicialistas, debemos sentirnos orgullosos de saber que los incapaces, los vendepatrias, los venales, los que no están con los intereses patrióticos, la combaten desde adentro y desde afuera. Muy grande ha de ser nuestra doctrina cuando se la teme, se la combate y se la trata de destruir así”.
Su eficacia y permanencia en el tiempo (1945-2023), como dice una canción popular: “a pesar de las bombas, de los fusilamientos, de los Compañeros muertos, de los desaparecidos, no nos han vencido”. Y no nos vencerán porque el Justicialismo es una doctrina de amor, porque el amor es lo único que construye. Sólo con amor se puede construir la felicidad de un Pueblo y la grandeza de una Nación.
Y el amor no se mata. No muere nunca.