Leonid Savin
En el conflicto actual, el Occidente colectivo sigue un camino suicida
Jean Luc Schaffhauser, antiguo miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores y Defensa y Seguridad del Parlamento Europeo, publicó recientemente una
serie de artículos sobre la necesidad de la paz con Rusia.
Por cierto, ya antes de la OME acusó a la UE de aplicar un doble rasero con Rusia y otros países. Y criticó el enfoque del Parlamento Europeo por sus decisiones extremadamente injustas sobre el referéndum de Crimea.
En la serie actual, Schaffhauser intenta dar sentido a las verdaderas razones por las que Occidente pasó a la confrontación con Moscú, y Ucrania es sólo una consecuencia de esta extraña política allí.
Observa correctamente que la ruptura del eje continental (Berlín-Moscú-Pekín) por el golpe de Estado en Ucrania y el posterior apoyo al régimen de Kiev, «destinado a mantener a Europa en la esfera estadounidense por un momento.... ha conducido, por decirlo suavemente, a una situación paradójica».
Como Rusia se ha apoyado en China para contrarrestar al bloque de la OTAN, en consecuencia, Occidente ha perdido a su aliado cristiano y conservador. Schaffhauser aborda a menudo el tema del creciente poder de China, reprochando a Occidente y a Estados Unidos que hayan permitido a Pekín llegar a su estado actual mediante la adhesión a la OMC, señala que China también sufrió en su momento la agresión de Occidente, y que Occidente ignoró estos hechos históricos, creyendo ingenuamente que China se volvería «liberal» al cabo de un tiempo y que Occidente sería capaz de absorberla.
Sin embargo, China sabía que tarde o temprano se enfrentaría a Occidente, y el comunismo allí no es más que una cáscara exterior. La verdadera fuerza motriz es el nacionalismo. Y China no iba a sacrificar sus intereses al Occidente liberal, que siempre ha tratado de destruirla, aunque China ha sabido sacar provecho de su política de desarrollo nacional.
Pero no se trata sólo de unir los intereses y valores de Rusia y China. El propio comportamiento de Occidente tras la OME y los sucesos de la Franja de Gaza de hace un año revelaron todas las contradicciones internas del Occidente liberal, que antes parecía unido.
Y para el resto del mundo, es decir, la inmensa mayoría de los Estados y pueblos del planeta, el Occidente «liberal» se ha convertido en «antiliberal». Además, el conflicto con Occidente ha ido más allá del componente económico de superioridad y ha adquirido un tinte escatológico: es una lucha con el Gran Satán, con una amenaza existencial para toda la humanidad a causa de sus guerras, incluidos los experimentos con cepas de coronavirus que parecen un intento más de someter al mundo a su control mediante una eugenesia patentada.
Schaffhauser continúa señalando que si «los intereses del Estado profundo entran en conflicto con los de Estados Unidos y el pueblo estadounidense y conducen a nuestra destrucción programada, es porque en última instancia están supeditados a estas fuerzas ideológicas y antidemocráticas que persiguen otros objetivos». Si Occidente está empeñado en suicidarse, actuando siempre en contra de sus propios intereses, así como de los intereses de nuestros países y de sus pueblos, no lo hace de forma democrática, sino con sus consideraciones ideológicas liberales en contra de la política democrática, que siempre será por supervivencia o simplemente por el bien del pueblo.»
Cree que «desde el 11-S, la maquinaria liberal se ha descontrolado, mientras que ni el pueblo estadounidense ni nuestros homólogos europeos han sido nunca realmente consultados en todas estas guerras que se están desarrollando ante nuestros ojos y que, nos guste o no, nos están destruyendo a nosotros y, en última instancia, a toda la humanidad».
De hecho, este desentendimiento comenzó antes. Como
señala Matt Wolfson, hay dos tipos de liberalismo, el clásico y el gerencial.
"En algún momento entre 1933 y 1969, el liberalismo gerencial desplazó al liberalismo clásico que había dominado anteriormente. Esto dio lugar a nuestro descontento actual, que es una revuelta no contra el liberalismo como tal, sino contra una de sus versiones fracasadas».Y esto ha conducido a un grave declive de las políticas públicas estadounidenses, y a través de su degradación se ha extendido al resto de Occidente. Este proceso ha culminado finalmente en la creación de «una coalición de odio, debilidad arrogante y prepotencia -estas tres cualidades están siempre en armonía en los seres humanos- que ha conducido a la locura de nuestros jefes de Estado europeos, que son como niños jugando a la guerra, pero con armas de destrucción masiva». Este es el camino hacia el fin.
Schaffhauser, presagiando el futuro colapso de Occidente, cita la profecía de Ezequiel, que dijo de la gente que ignora a Dios:
"Porque tu corazón se ha vuelto orgulloso, y has dicho: «Yo soy Dios», y yo estoy sentado en el trono de Dios en el corazón del mar, mientras que tú eres un hombre y no Dios": y has dispuesto tu corazón como si fuera el corazón de Dios.... Por tanto, mira, traeré contra ti extranjeros, los más fuertes de las naciones, y desnudarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría, y mancillarán tu hermosura.... ¿Aún dirás ante los que te maten: 'Yo soy Dios'; mientras que tú eres un hombre, y no Dios, en manos de los que te matan?». (Ezequiel 28:2,7,9).
Sin embargo, también se puede ver en esta afirmación una alusión a los flujos migratorios de musulmanes que han inundado Europa Occidental.
Al final, Schaffhauser concluye que la verdadera causa de la guerra de Occidente contra Rusia es el liberalismo en la forma en que ha mutado en las últimas décadas en Estados Unidos.
"El liberalismo a través del subjetivismo, el relativismo y el secularismo hace que la gente pierda el sentido de la realidad en la política interior y exterior - esto conduce al nihilismo. El liberalismo es hegemónico por naturaleza porque sostiene un solo punto de vista, lo que le hace hacer la guerra por su ilustración - esto conduce al nihilismo. El liberalismo es codicioso porque organiza la sociedad en torno al dinero; el resultado es el caos interno y externo porque elimina el amor, la amistad y la gratuidad que conforman la sociedad nacional e internacional - esto conduce al nihilismo. El liberalismo es un nihilismo que destruye a los demás y a sí mismo».
Según esta lógica, Rusia debería ser destruida simplemente por lo que es, porque se opone al liberalismo y al nihilismo. Probablemente porque pasó por ambas convulsiones en el siglo XX y conoce su coste.
Y parece desear la victoria de Rusia en esta guerra, que va mucho más allá de las fronteras de Ucrania. Una victoria no sólo para Rusia, sino para todas las fuerzas sanas que se resisten a la hegemonía occidental, porque "el liberalismo desencadena todo tipo de crisis médicas y financieras contra sus propios pueblos y contra otros pueblos para afirmar su dominación interna y externa. Este proceso sólo culminará en una guerra entre su nada y el Génesis. El liberalismo occidental es inherentemente satánico; es el Satán del fin de los tiempos».
Pero sólo Rusia aparece como un arca de salvación donde, según Schaffhauser, se han conservado la sabiduría y el amor cristianos.