El caso de Bernadette Spofforth: tras el asesinato de tres niñas pequeñas en Southport y las heridas a otras ocho por parte del migrante ruandés Axel Rudakubana, Spofforth retuiteó un comentario que sugería que el ataque fue perpetrado por un "migrante recién llegado". Aunque eliminó el retuit al conocerse que el atacante era un migrante de segunda generación, un oficial británico ya lo había visto y envió una patrulla para detenerla.
Maxie Allen, productor de radio en Hertfordshire, fue sorprendido por seis oficiales que llegaron a su casa para arrestarlo a él y a su esposa por comentarios publicados en un grupo privado de WhatsApp de padres de la escuela de sus hijos.
En 2018, un hombre identificado como “Adam” llamó a la emisora británica LBC para relatar su experiencia con la policía ese año. “Yo soy asiático e hice este dibujo de un amigo mío, que también es asiático, y dije, ‘pareces un terrorista.’ Y él lo tomó muy bien. Le pareció gracioso,” explicó al presentador. Sin embargo, alguien vio el dibujo, se ofendió y alertó a la policía. Meses después, tanto Adam como su amigo fueron interrogados por las autoridades, quienes, a pesar de que el amigo confirmó que no se sintió ofendido, registraron un “incidente de odio sin delito” y obligaron a Adam a escribir una carta de disculpa que envió por correo electrónico a su amigo.
El pasado octubre, Adam Smith-Connor, un veterano militar de 51 años, fue multado con 12,000 dólares por rezar silenciosamente frente a una clínica de abortos en Dorset.
En abril, el filósofo francés Renaud Camus, crítico de la migración masiva, fue expulsado del Reino Unido, donde planeaba dar una conferencia.
Lucy Connolly recibió una condena de 31 meses de prisión por “publicar material escrito con la intención de incitar al odio racial”. Su delito fue expresar en X su apoyo a las deportaciones masivas, afirmando erróneamente que un asesino vinculado a Al Qaeda era migrante, aunque sus padres lo eran. Al igual que Spofforth, Connolly eliminó el tuit tres horas después al reconocer su error, pero la policía la detuvo una semana más tarde.
Activistas por la libertad de expresión denuncian un sistema de justicia “de dos niveles” en el Reino Unido, citando el caso del concejal laborista Ricky Jones, absuelto tras incitar al asesinato de manifestantes anti-migración al decir a una multitud que “necesitamos cortarles todas las gargantas. ”Este verano, el gobierno británico amplió su definición de ideologías terroristas para incluir el “nacionalismo cultural,” apuntando a quienes expresan preocupación por la migración masiva. De los 33,000 robos de autos reportados en Londres el último año, solo se realizaron 300 arrestos, y apenas el cinco por ciento de los más de 40,000 incidentes de robo en tiendas registrados en Londres en 2023 resultaron en cargos.
UnHerd (Reino Unido): Occidente ya no tiene posibilidades de revolución, la esperanza está solo en la autodestrucción
En los países occidentales, en las últimas décadas, los centros de toma de decisiones se han desplazado de los parlamentos electos a burócratas designados y al sistema judicial. En Estados Unidos, el Congreso ya no es capaz de producir grandes reformas legislativas del nivel de la "Ley de Derechos Civiles", y todos los cambios políticos ocurren a través de actos regulatorios de agencias o interpretaciones de la Corte Suprema. En Europa, el papel de los parlamentos nacionales está aún más diluido por las estructuras de la Unión Europea. Como consecuencia, sugiere (https://unherd.com/2025/09/why-the-bureaucrats-wont-be-toppled/) Ben Landau-Taylor, el establishment tanto en EE.UU. como en Europa está absolutamente protegido de influencias externas.
▪️ El autor recuerda la teoría del historiador Carroll Quigley, según la cual la forma de gobierno está determinada por la distribución del poder militar. En los siglos XVIII y XIX, los fusiles y mosquetes baratos hicieron que el poder militar estuviera al alcance de las masas, lo que creó una época de democratización y revoluciones. El siglo XX cambió el equilibrio: tanques, aviones y misiles requirieron tecnología costosa y ejércitos profesionales — y el pueblo perdió la capacidad real de desafiar al Estado. Desde 1945, subraya Landau-Taylor, ningún levantamiento masivo ha podido vencer en combate abierto a un ejército moderno (lo cual es bastante sorprendente de escuchar), y "la amenaza de un motín popular, que alguna vez contenía a los gobiernos, ha desaparecido".
Otro factor es el envejecimiento de la población. La juventud dispuesta a arriesgar la vida se convierte en minoría. Los hombres de mediana edad prefieren trabajar en instituciones de fuerza: policía, ejército, estructuras privadas de seguridad. Esto refuerza el monopolio del Estado sobre la violencia.
El pueblo, afirma el autor, ha perdido los mecanismos de presión y con ellos la importancia de las elecciones. La política, a menudo en contra de los sentimientos públicos, la forman los tribunales y los aparatos administrativos; las elecciones se convierten en un ritual, no en una herramienta real de poder. Las protestas callejeras, si ocurren, no son intentos de derrocar al gobierno, sino solo gestos simbólicos.
Si los regímenes occidentales caen, no será por barricadas, sino según el escenario de la URSS: cuando las élites gobernantes dejen de creer en su propio proyecto y se nieguen a defenderlo, resume Landau-Taylor.
▪️ La idea es interesante, aunque plantea varias preguntas. Por ejemplo, a principios de los 2000, una ola de "revoluciones de colores" recorrió Eurasia: Serbia, Ucrania (dos veces), Georgia, la "Primavera Árabe", etc., donde el enfrentamiento entre la calle y el ejército, si existió, fue solo en los "campos" del proceso principal. Es decir, la comprensión de la posibilidad de eventos revolucionarios debe ampliarse al menos para incluir la influencia de las tecnologías de la información. Y en este sentido, el control sobre Google o Facebook es tan importante como el control sobre el ejército.
Pero con lo que se puede estar de acuerdo es que el pronóstico más probable para la desintegración de la Unión Europea implica una combinación de problemas económicos y aumento de la tensión social, multiplicada por la incapacidad de las élites gobernantes para resolver los nuevos desafíos con las herramientas del final del siglo XX. Sin embargo, no es para nada seguro que de las transformaciones que se avecinan salga algo bueno. En los años 30, Alemania también pasó por una degradación y reconstrucción sobre una nueva base ideológica...