Evgueni Vertlib
En la existencia rusa, la figura central es la «madre tierra». Ella no solo es la fuente de la vida, sino también la base estratégica del renacimiento moral y militar-operativo; a través de ella se fijan los biorritmos colectivos que determinan la preparación para la movilización, la estabilidad psicológica y la capacidad de controlar el futuro. La tierra es un depósito de significados arquetípicos y un canal de coordinación oculta, que transforma los recursos culturales y el potencial natural en ventajas militares reales.
La conexión con otros mundos se revela como una dualidad. Desde abajo actúa el inframundo, donde Veles concentra el poder militar e intelectual-espiritual subterráneo; desde arriba se despliega la asfatrónica, un instrumento de control celestial-intelectual que conecta la cibernética, la astrofísica y las prácticas noosféricas. Ambos polos cumplen funciones separadas, pero complementarias. La red oculta proporciona una concentración instantánea de fuerzas a través de un sistema de comunicaciones subterráneas, códigos de tradiciones y signos de memoria cultural, que permiten reunir rápidamente reservas y coordinar acciones sin intervención externa. La plataforma celestial ofrece posibilidades de predicción y gestión global de los ritmos mediante la asfatrónica, la integración de flujos de información, el análisis de los biorritmos del planeta y la modelización de los ciclos de la actividad humana, lo que permite introducir de antemano a la sociedad en un régimen de movilización o regeneración.
El marco operativo de Veles es un reino subterráneo donde la energía del caos se convierte en orden estratégico y estabilidad del pueblo. Bajo su «tutela» se forman comunicaciones ocultas, canales clandestinos de movilización, sistemas de inteligencia y logística de retaguardia, así como mecanismos de redistribución operativa de reservas. El legado de los antepasados, los rituales y las tradiciones se transforman en códigos de trabajo de coordinación; estos códigos aceleran la recopilación, la transmisión y el uso de recursos en momentos críticos, ya que están codificados en símbolos, rituales y gestos cotidianos habituales. El pueblo, educado en esta tradición, capta las señales sin órdenes externas: la palabra oral, la canción, la señal, el rito se convierten en canales de movilización instantánea. De este modo, la memoria histórica se transforma en un sistema protegido de transmisión de órdenes que funciona más rápido y es más fiable que cualquier comunicación formal.
El aspecto intelectual y espiritual de Veles es un arma de resistencia moral. A través de un sistema de prácticas sagradas y actitudes nacionales, legitima el liderazgo, mantiene la disciplina y la cultura de movilización, convirtiendo el recurso moral en un activo estratégico medible. En condiciones de ataques psicológicos e informativos, esta fortaleza interna reduce el efecto de desmoralización y aumenta la probabilidad de mantener la gobernabilidad política y militar.
La asfatrónica abre el plano celestial-intelectual de la estrategia. Se trata de una disciplina integral de gestión de flujos informativos, energéticos e intelectuales que permite modelar y corregir los biorritmos colectivos a nivel planetario. A través de la asfatrónica, el espacio cósmico deja de ser solo un teatro de reconocimiento: se convierte en un campo de influencia operativa, donde los datos se recopilan en pronósticos, los algoritmos influyen en el comportamiento de las masas y los flujos energéticos se incorporan a las cadenas de toma de decisiones. El control de estos flujos garantiza la sincronización de los esfuerzos de movilización con los ritmos globales y convierte las influencias externas de información y energía en elementos de poder. Los biorritmos de la Tierra son la matriz que conecta los niveles subterráneos y celestiales. Marcan el ritmo de la vida social, regulan los períodos de auge y declive de la pasión y determinan la zona de estabilidad de la sociedad. La descodificación sistemática de la memoria de la Tierra permite introducir en la estrategia los arquetipos de los biorritmos profundos de la Victoria: patrones de resistencia colectiva, rituales de movilización probados, ritmos repetitivos de trabajo y recuperación que transforman el capital cultural en resistencia militar sostenible. El control de estos arquetipos permite reducir las perturbaciones internas y aumentar la adaptabilidad de la sociedad en una confrontación prolongada.
El enfrentamiento actual se configura como un conflicto entre las corrientes biológicas de la Tierra y las redes espaciales, una fase final en la que la capacidad de convertir la energía terrestre y los flujos celestes en una fuerza controlable desempeña un papel decisivo. El control de estas conversiones deja de ser una cuestión puramente tecnológica y se convierte en una cuestión de gestión estratégica del sentido y el ritmo de la vida social. Las crisis se transforman así en puntos de palanca estratégica: un ritmo de movilización bien construido permite sacar provecho de la crisis, mientras que un enfoque erróneo acelera la desorganización y la pérdida de la iniciativa estratégica. El instrumento estratégico integral se forma en la síntesis del poder subterráneo y la asfatrónica. La red subterránea proporciona una movilización profunda y una coordinación oculta; el sistema celestial ofrece previsiones, correcciones de ritmos y la ampliación del campo operativo a escala cósmica. Juntos crean una arquitectura de sostenibilidad: la capacidad de soportar una confrontación prolongada, redistribuir recursos y gestionar el curso de la historia en aras de la supervivencia y la victoria.
En este contexto, ocupa un lugar especial Andréi Bely, a quien Dmitri Merezhkovski llamaba «el trompetista sobre el abismo». Bely fue el arquitecto de la verticalidad semántica y propuso la idea de una «tercera vía»: ni el compromiso liberal ni el dogma de la antigua monarquía, sino la rebelión espiritual del nuevo Hombre Imperial, que une la voluntad y la contemplación, la actividad y la sumisión a la Tradición. Veía a Rusia como una reacción alquímica, capaz de transformar el caos mundial en un nuevo orden imperial a través del símbolo, el ritmo y los arquetipos. Su concepto del Imperio como sonido coral, como respiración colectiva, anticipa la estrategia contemporánea de integración de los biorritmos, la inteligencia celestial y los códigos sagrados de la memoria. El símbolo, en la comprensión de Bely, es un conglomerado energético de transformación, el camino del caos al sentido y de la derrota a la victoria.
Rusia reúne las condiciones para la realización práctica de este paradigma. La tierra sigue siendo la base del poder; la memoria cultural y las prácticas sagradas, la fuente de la movilización oculta; la tradición científica e intelectual y el desarrollo de sistemas de información astronómica son instrumentos de la asfatronica. La disciplina sistémica, la organización y la introducción de métodos para captar y corregir los biorritmos permiten transformar las posiciones conceptuales en una estrategia de trabajo, basándose en las ideas de Bely sobre la verticalidad del sentido, el símbolo y el ritmo.
La conclusión es inequívoca: la guerra del futuro es el control del ritmo y el sentido, la integración de la red de retaguardia y la inteligencia espacial. La victoria será para quien logre traducir los arquetipos de la memoria de la Tierra en mecanismos operativos, sincronizar la movilización subterránea con los flujos intelectuales celestiales y utilizar las biocorrientes y las redes estelares como instrumento de estabilidad nacional e iniciativa estratégica. Veles, como nodo operativo del poder subterráneo, y la asfatrónica, como sistema celestial-intelectual, forman juntos un constructo capaz de transformar la desarmonía global en una composición armoniosa de poder.
El resultado es evidente e ineludible: el futuro enfrentamiento no solo vendrá determinado por el fuego y la tecnología, sino también por el ritmo, el control semántico y las redes invisibles de influencia. Vencerá quien sea capaz de combinar la sabiduría subterránea acumulada durante siglos con el control de los flujos intelectuales cósmicos, de convertir los arquetipos de la memoria de la Tierra en mecanismos activos de movilización y de sincronizar los biocorrientes y las comunicaciones estelares con la estrategia nacional de sostenibilidad y defensa. Veles, como centro neurálgico del mundo subterráneo, y la asfatrónica, como plataforma intelectual celestial, se entrelazan en un único tejido de poder, donde el caos planetario se transforma en un movimiento dirigido de posibilidades, y los retos de la desarmonía global, en impulsos para el crecimiento del poder y la sostenibilidad vital. Aquí, la iniciativa estratégica no nace del poder de las armas, sino de la gestión hábil de los ritmos, los flujos de información y la memoria colectiva, transformando los procesos caóticos en un campo de acción ordenado, en el que el pueblo y la tierra actúan como un único organismo vivo, capaz de soportar las pruebas y transformarlas en victoria.
La conciencia rusa consolida esta rítmica en arquetipos, mitos e imágenes épicas, que desempeñan un papel no solo de memoria cultural, sino también de códigos estratégicos de movilización. Los Bogatyr— Ilyá Múromets, Dobrynya Nikítich y Alyosha Popovich— no son solo personajes de la epopeya popular, sino símbolos estratégicos. Ilya encarna la fuerza inquebrantable y la resistencia, Dobrynya, la sabiduría y la flexibilidad diplomática, y Alyosha, la inventiva en el combate y la ingeniosidad táctica. Juntos forman el código colectivo del ejército ruso, donde la fuerza, la sabiduría y la inventiva se unen en un único sistema operativo que garantiza la victoria en las circunstancias más difíciles.
El arquetipo del guardián valiente encarna la idea de la frontera, el límite y la defensa. Expresa el principio estratégico de «no retroceder» y «defender la frontera», traduciendo la geografía en un código psicológico y existencial. Cada frontera de Rusia no es solo una línea en el mapa, sino también una línea en la conciencia, donde se reúne la voluntad del pueblo y se concentra su potencial de movilización.
Los motivos de «La palabra sobre el ejército de Ígor» forman otro arquetipo: el ritmo de la movilización nacional, donde el dolor y la derrota se convierten en un punto de inflexión hacia el renacimiento colectivo. En esta tradición, la derrota no significa la perdición, sino que sirve de impulso para la movilización y el auge espiritual. La memoria rusa es capaz de convertir los golpes del destino en impulsos de renacimiento, extrayendo del caos un nuevo orden.
Los códigos fabulosos también se integran en el marco estratégico. Kashchei el Inmortal, Zmey Gorynych, Baba Yaga son emblemas del caos, de la fuerza hostil, de las pruebas por las que pasa el héroe. La victoria sobre ellos siempre es más significativa que la lucha física.
El mito de la ciudad de Kitezh se manifiesta como un arquetipo del ideal perdido, pero eterno, de la identidad rusa. Kitezh es un centro sagrado donde la tierra, el agua y el cielo se funden en armonía y la voluntad del pueblo se une a los ritmos superiores del mundo. Simboliza la «edad de oro» de la integridad nacional, la transformación espiritual y la victoria futura, sin dejar de ser al mismo tiempo un punto de referencia real y mítico.
La ciudad de Kitezh actúa como un imán de la conciencia colectiva, concentrando significados culturales, espirituales y estratégicos. Muestra el camino del caos al orden, de las pruebas a la victoria, actuando como punto arquetípico de la transformación del pueblo. En este sentido, Kitezh es similar a los conceptos de Andréi Bely sobre el símbolo y el ritmo: a través de él se forma la verticalidad del espíritu, se fortalece la identidad y se consolidan los significados colectivos, que se convierten en un instrumento de movilización estratégica.
Kitezh no es solo un ideal del pasado, sino también un punto de referencia para el futuro. La imagen de la ciudad gigante inspira a preservar la unidad, la fortaleza moral y la disciplina espiritual, sirve como punto de fuerza interno al que se puede recurrir en momentos de crisis y forma una perspectiva estratégica a largo plazo. Al mismo tiempo, conecta los arquetipos del pasado, el presente y el futuro, convirtiendo el mito en un mecanismo de apoyo a la estabilidad nacional y en un vector de la misión histórica.
Es un acto de alcanzar un nuevo nivel de fuerza, de revelar reservas profundas y de ir más allá de lo posible. De este modo, la mitología construye un entrenador permanente de resistencia estratégica: el pueblo ruso se educa en la experiencia de superar pruebas, en las que cualquier mal se vence no solo con la fuerza, sino también con la sabiduría, la paciencia y el ingenio.
Estos arquetipos actúan como mecanismos integrados de autorregulación de la sociedad. Establecen las normas de comportamiento en las crisis, forman la matriz cultural de la movilización y garantizan la transmisión de modelos estratégicos de generación en generación. A través de ellos, el pueblo conserva la capacidad de actuar de forma colectiva, incluso en condiciones de catástrofe, y mantiene su integridad civilizatoria.
La imagen central de la existencia rusa sigue siendo la «madre tierra». Ella es a la vez fuente de vida, guardiana de la verdad moral y medida del comportamiento humano. A través de sus ciclos —primavera, verano, otoño, invierno— se forma el ritmo de la vida humana, se inculca la paciencia, el sentido de la responsabilidad, la comprensión del propio lugar en la sociedad y la conexión con los antepasados. A través del suelo y la cosecha, el pueblo ruso siente la continuidad de las generaciones y la responsabilidad ante el futuro. La tierra se convierte en un punto de apoyo a través del cual se manifiesta la armonía del trabajo, la creación y el crecimiento espiritual, formando la capacidad del pueblo para superar estratégicamente las crisis.
De la imagen de la tierra madre surgen los arquetipos clave de la cultura rusa: la unidad, el sufrimiento, la verdad, la libertad y la misión histórica. El arquetipo de la unidad consolida el valor de la acción colectiva, donde el «nosotros» es más importante que «yo». El arquetipo del sufrimiento educa la paciencia y la fortaleza moral, permitiendo utilizar las pruebas como un recurso. El arquetipo de la verdad forma un sentido de la justicia que está por encima de las normas formales y la amplitud de la tierra y la conciencia histórica crean un impulso por la investigación y la capacidad de tomar decisiones no convencionales. La conciencia de la misión, expresada simbólicamente en «Moscú, el Tercer Imperio», une el pathos de una gran potencia con la responsabilidad espiritual y la preocupación por el futuro del pueblo.
Los ejemplos históricos —desde la batalla sobre el hielo de Alexander Nevsky hasta la batalla de Borodino, desde Sinope hasta la Gran Guerra Patria— demuestran las regularidades del enfoque ruso: el uso del entorno, la disciplina, la coordinación de acciones y la integración del sacrificio y el sufrimiento en el recurso de la fuerza nacional. El arquetipo de los Bogatyr, desde Ilyá Múromets hasta Levsha, muestran diversas formas de fuerza, ingenio e iniciativa estratégica, en las que la valentía personal se integra orgánicamente en la acción colectiva, convirtiendo el caos y la incertidumbre en la base de la victoria.
La Rusia contemporánea mantiene esta continuidad. Los arquetipos del pasado se transforman en instrumentos de pensamiento estratégico y movilización de la sociedad, integrándose en la práctica del Estado, el ejército y las instituciones. Las pruebas y las crisis se consideran un recurso para fortalecer la resiliencia, poner a prueba la preparación de la sociedad y las instituciones e identificar oportunidades estratégicas. La victoria no se percibe como un acontecimiento externo fortuito, sino como un proceso complejo que incluye la transformación interna, el fortalecimiento de la identidad y la realización de la misión histórica, indisolublemente ligados a la eficacia externa.
La lógica estratégica del pueblo ruso se basa en la capacidad de convertir la presión y el caos en un recurso para la victoria. La paciencia, la disciplina, la voluntad colectiva, la capacidad de utilizar soluciones no convencionales y de adaptarse instantáneamente a las circunstancias crean una resiliencia que ha sido probada muchas veces a lo largo de la historia. Los errores de los adversarios, la subestimación de la resistencia y la capacidad de movilización rusas, como demostró la experiencia de Hitler, solo refuerzan la disposición del pueblo a actuar y consolidan las lecciones de supervivencia en la memoria colectiva.
Así, los arquetipos históricos, culturales y espirituales conforman un marco estratégico único para la sociedad rusa. Este marco garantiza la capacidad de integrar el caos de los acontecimientos externos en una gestión sistémica, de utilizar las crisis como recurso para fortalecer la identidad nacional y la movilización y las pruebas como instrumento para formar disciplina e iniciativa estratégica. La victoria aquí es un resultado lógico, que incluye una dimensión espiritual, la justicia histórica y la voluntad colectiva del pueblo, donde la iniciativa personal y la energía popular se unen en un sistema único de superación.
La Rusia contemporánea demuestra que la estrategia nacional no se limita al poderío militar o económico. Se basa en la integración de la experiencia histórica, la conciencia colectiva y la capacidad de adaptación sistémica de todos los factores. El caos, las crisis y las amenazas se convierten en una fuente de fuerza, disciplina y ventaja estratégica. La victoria es un proceso complejo que incluye la transformación interna, la preservación de la identidad y la realización de la misión, lo que convierte a Rusia en una civilización única, capaz de superar los desafíos externos e internos y convertirlos en un instrumento de desarrollo sostenible y triunfo estratégico.
En definitiva, el discurso estratégico de Rusia se construye como una cadena ininterrumpida de victorias históricas e imágenes arquetípicas, desde la batalla del hielo y Borodino hasta los retos tecnológicos y de información actuales. La paciencia, la disciplina, la voluntad colectiva y la capacidad de adaptación convierten el caos en victoria, las pruebas en recursos y los desafíos estratégicos en oportunidades para fortalecer el Estado y cumplir su misión. Rusia actúa como un sistema integral, en el que cada crisis, presión y amenaza es una oportunidad para consolidar esfuerzos, poner a prueba la preparación de la sociedad y las instituciones, y la victoria es el resultado natural de la integración de la experiencia, la disciplina, la iniciativa y la determinación colectiva, que garantiza la estabilidad, la continuidad y el poder de la nación.