Artur Ataev
La esfera mediáticao extremista antirrusa contemporánea se caracteriza por cambios no solo en las formas ideológicas, sino también en la transformación de los medios de comunicación. En particular, hasta hace poco, los discursos radicales se asociaban con un número limitado de figuras conocidas: Tumso Abdurakhmanov
[1], Ahmed Zakayev
[2], Islam Belokiev
[3] y Jambulat Suleimanov
[4]. Pero en la actualidad se está produciendo la incorporación a los medios de comunicación extremistas antirrusos de una segunda ola de blogueros: Ansar Garkhno
[5], Aset Sabb
[6], Abakar Abakarov
[7], Hasan Matuev8 y otros.
Cabe destacar que la continuidad informativa entre la vieja y la nueva ola de blogueros mediáticos no implica una renovación de los significados: al contrario, la retórica antirrusa y rusófoba se intensifica. Si los blogueros de la primera ola apostaban por monólogos periodísticos y mensajes de vídeo, la nueva generación de blogueros radicales utiliza principalmente formatos de vídeo cortos, podcasts y retransmisiones en directo, lo que hace que el producto informativo sea más comprensible para el público masivo, especialmente para los jóvenes.
Los «nuevos blogueros» están más motivados y son más decididos. Por ejemplo, en la retórica radical del líder del movimiento «Comité por la Independencia de Ingushetia»
[8], Ansar Garkhno, prevalece el siguiente mensaje:
«La guerra fallida en Ucrania provoca entre los chovinistas rusos una ola masiva de odio, pero dirigida no contra su propio poder demencial, sino contra los caucásicos, contra los musulmanes en general[9]».En la retórica radical del llamado «viceministro de Asuntos Exteriores de la República Chechena de Ichkeria»
[10] predomina el mensaje de que:
«... Es muy importante empezar a considerar Chechenia y el Cáucaso Norte no como parte de Rusia, sino como parte del gran campo geopolítico de Eurasia...[11]».«La política colonial de Rusia no ofrece un proyecto de futuro, solo mantiene el presente en un estado de desintegración[12]» — esta es la narrativa principal del bloguero emigrante daguestaní Umar Khitinava. La retórica de Ruslan Youlou (Insaaf) se basa en la actualización sistemática de la tesis: «
Estos crímenes no terminarán mientras estemos bajo la ocupación rusa[13]». Y el mensaje principal del bloguero Hasan Jabrailovich:
«Rusia no es para los rusos[14]», que lleva varios meses utilizando activamente.
El trabajo sistemático de los blogueros de la nueva ola para introducir en la conciencia una ideología concreta es una de las características del desarrollo del medio mediático extremista antirruso contemporáneo.
Para el medio mediático extremista, un componente importante del trabajo es la continuidad de los blogueros de la «primera ola» (Abdurakhmanov, Belokiev) a la «segunda ola» (Garkhno, Sabb, Abakarov), que se ve reforzada por la ampliación temática de la agenda gracias a la integración de cuestiones políticas, de derechos humanos y socioeconómicas en la retórica de los blogueros rusófobos.
En este contexto, comienzan a ganar popularidad canales relativamente nuevos afiliados a los movimientos etnoseparatistas «KABARDA BALKARIYA
[15]», «Comité de Independencia de Ingushetia
[16]», «NIYSO
[17]» y «FREEДОМ. КАВКАЗ
[18]». En estos proyectos, en su mayoría anónimos, se siguen utilizando narrativas yihadistas radicales y se explota activamente la imagen de «pueblos oprimidos», promoviendo la tesis de Rusia como «potencia colonial»:
«Llegará el momento en que la sharia triunfará en el Cáucaso. Esta es la promesa de Alá, y es inevitable... Y solo se nos pide una cosa: prepararnos[19]». Con ayuda de este tipo de afirmaciones, que conforman la imagen del futuro entre los jóvenes, se consolida la tesis del «Cáucaso sin Rusia y sin rusos».
A su vez, la parte más radical de los medios de comunicación antirrusos — los blogueros religiosos — cada vez más a menudo traspasan los límites de la agenda puramente religiosa y abordan problemas de injusticia social, corrupción, pobreza y desempleo. La tesis principal que prevalece en esta parte de los medios de comunicación es: «El Cáucaso se mantiene deliberadamente en la periferia económica[20]».
A su vez, la estrategia informativa de los blogueros religiosos radicales (Sheikh Abdullah Kosteksky, Abu Umar Sasitlinsky) tiene como objetivo unir a los partidarios de la rusofobia motivados por razones religiosas con los grupos de la población socialmente descontentos. Uno de los métodos para lograr este objetivo es socavar sistemáticamente la confianza en los actuales dirigentes de las repúblicas y en los líderes religiosos tradicionales. Ramzan Kadyrov, Sergei Melikov, Magomed Daudov y otras figuras políticas son retratados exclusivamente como «títeres de Moscú» y «traidores al islam».
Como ejemplo del posicionamiento negativo de las élites políticas regionales, cabe citar la tesis-afirmación predominante: «Mientras los Kadyrov se entretienen con bicicletas estáticas y bailes, Magomed Daudov, que anticipa su toma de posesión, ha tomado con seguridad el control de prácticamente todas las esferas de actividad del régimen
[21]».En los medios radicales se presta especial atención a la desacreditación de los líderes espirituales regionales, en particular los muftíes, a quienes los radicales acusan de traicionar al islam y de ser leales al poder estatal. En este entorno se utiliza a menudo el siguiente mensaje radical: «Los líderes de los Z-muftíes, que no saben decir dos palabras en árabe, participan en cualquier acción de las autoridades títeres
[22]».En la actualidad, la retórica extremista se está integrando activamente en la agenda de los centros de análisis occidentales y los proyectos en red, como el Foro de los Pueblos Libres de la Posrusia y la Liga de Naciones Libres. Los blogueros radicales participan en eventos en los que promueven la idea del «derecho de los pueblos a la autodeterminación» y el «estatus colonial de las repúblicas
[23]». Como resultado, las tendencias etnoseparatistas internas obtienen legitimidad internacional y pasan a formar parte de la estrategia política antirrusa.
Hay que reconocer que, en los últimos años, la blogosfera extremista ha pasado de ser una serie de blogs locales y canales aislados a convertirse en una compleja estructura en red con apoyo internacional y coordinación externa. El trabajo de los blogueros se ha vuelto más sistemático y perfeccionado, y abarca una agenda más amplia. Hay que reconocer que las estructuras estatales y políticas rusas no han desarrollado formas eficaces de oposición y trabajo preventivo.
Teniendo en cuenta lo anterior, se propone la aplicación de las siguientes medidas:
Crear un centro-laboratorio para el desarrollo y la implementación de narrativas-afirmaciones rusas que contribuyan a fortalecer la estatalidad rusa en los medios de comunicación. Es necesario formar un entorno mediático prorruso que incluya a blogueros regionales, federales y extranjeros. Es conveniente crear el centro-laboratorio en la base de uno de los institutos académicos de la Academia Rusa de Ciencias.
Proponer al Fondo Científico Ruso la organización de investigaciones científicas complejas en las repúblicas nacionales de Rusia con el fin de identificar y analizar las narrativas y los mitos históricos más dolorosos que contribuyen a la formación de la base social del extremismo y el separatismo étnico-religioso. Para esta labor, conviene involucrar a representantes de la comunidad científica de las repúblicas nacionales y a especialistas en la lucha contra el separatismo étnico y el extremismo religioso. También es conveniente, con la ayuda de una línea de actividad separada de la RSF, llevar a cabo un seguimiento y análisis regulares de las nuevas narrativas, mitos e ideologías difundidos por los separatistas étnicos y los extremistas religiosos de forma permanente. El resultado de este trabajo debe ser mensajes pro-rusos, narrativas y afirmaciones actuales y demandados, que se introducirán en los medios de comunicación pro-rusos.
Analizar los conceptos y paradigmas de las escuelas históricas regionales rusas en busca de tesis rusófobas, incluyendo la rusofobia latente y el separatismo étnico. Elaborar un registro, una lista de historiadores regionales y figuras públicas rusófobas cuya actividad contribuye a ampliar la base social del separatismo y el extremismo religioso.
Es necesario organizar de forma regular la producción de memes, narrativas y mensajes en Internet que refuercen los fundamentos de la estatalidad rusa entre el público joven de las repúblicas nacionales. Es conveniente llevar a cabo esta labor en las universidades regionales que cuentan con departamentos de prevención y lucha contra la ideología del terrorismo y el extremismo. En la actualidad, en Rusia funcionan más de 43 centros de coordinación para la prevención del extremismo y el terrorismo, la formación del patriotismo y la identidad civil en las universidades rusas[24].
NOTAS:
[1] Bloguero opositor y político checheno, conocido como Abu-Saddam Shishani, partidario de la independencia de Ichkeria y crítico de Ramzan Kadyrov.
[2] Líder de la organización extremista «República Chechena de Ichkeria», prohibida en Rusia.
[3] Bloguero checheno-ingushetio, autor del canal «Pensamientos del Islam», conocido por sus duras críticas a las autoridades del Cáucaso Norte y su apoyo a la independencia del Cáucaso de Rusia.
[4] Director del Comité «Tolam» y fundador de «Bart-Marsho». Representante del movimiento emigrante ichkeriano en el extranjero.
[5] Activista político ingush, también conocido como Anzor Kartoyev, cofundador y jefe del «Comité de Independencia Ingush» (organización incluida en la lista de organizaciones indeseables).
[6] Viceministro de Asuntos Exteriores de la República Chechena de Ichkeria (organización prohibida en la Federación de Rusia), interviene en foros internacionales sobre la desocupación.
[7] Autor y presentador del canal opositor con retórica radical «Utro Dagestán» (Mañana Daguestán). 8 Bloguero y activista circasiano, incluido en la lista federal de extremistas y terroristas.
[8] El Ministerio de Justicia incluyó al «Comité para la Independencia de Ingushetia» en el registro de organizaciones indeseables // RBC. URL:
[10] Organización terrorista prohibida en Rusia
[23] Aset Saab. Discurso en la conferencia internacional sobre la situación en el Cáucaso Norte «Foro de las Naciones Libres de la Posrusia». URL:
[24] En el Distrito Federal del Cáucaso Norte se están llevando a cabo proyectos para el desarrollo de la política juvenil «MINOBRNAUKI». URL:
https://minobrnauki.gov.ru/
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