Zeinab AL Saffar
Perfil personal: Sayyed Hassan Nasrallah
Se trata de Sayyed Hassan Nasrallah, quien marcó el comienzo de una nueva era de libertad, resistencia y liberación en la era moderna. Sayyed Nasrallah presentó un modelo práctico de líder inspirador que motiva a los demás, permitiendo a los pueblos —a todos los pueblos del mundo— reconciliarse consigo mismos mediante el retorno a la verdad del alma humana, que rechaza la humillación y la sumisión y anhela la libertad y una vida digna.
Encarnó los atributos del carisma de liderazgo en la comunicación, la motivación, la confianza, el compromiso, la humildad, la empatía y la claridad de visión. Fue un líder excepcional en todos los ámbitos y campos: político, militar, cultural, económico y social. Dedicó su honorable vida a defender el Líbano y su soberanía, y logró una serie de logros notables en la liberación del sur, el rechazo de los ataques sionistas y el frustrar los planes del enemigo externo para socavar la estabilidad y la seguridad del Líbano.
Sus discursos sentaron las bases para desarrollar las visiones nacionales con visión de futuro que sustentan el proyecto de la Resistencia, en el que los dos pilares —la legitimidad de la resistencia y la construcción del Estado— se complementan mutuamente a través de objetivos unificados y una división de funciones, sin contradicción ni conflicto entre ellos. Hizo hincapié en la necesidad de que cada uno reforzara al otro con la fuerza que necesitara.
En el transcurso de la resistencia militar, dedicó la victoria de julio de 2006 a todos los compañeros de la patria, de hecho, a toda la umma. En el frente político, subrayó constantemente que Hezbolá se encontraba entre los «defensores de la colaboración nacional para construir un Estado justo y capaz, y de la colaboración y la cooperación nacionales para sacar al Líbano de sus crisis» (Discurso de Al-Amin, 10 de mayo de 2022).
El enemigo siempre esperaba sus discursos incluso antes que sus amigos y allegados, porque era un líder veraz y sabio, de pensamiento profundo y visión de largo alcance.
Sayyed Nasrallah dedicó su vida, entre sus principales prioridades, a potenciar la conciencia política entre el pueblo y la nación en general, y en particular en el entorno social que apoyaba a la Resistencia. Sus discursos, abundantes tanto en cantidad como en contenido, constituían espacios conceptuales para todos los segmentos de la sociedad, desde sus élites hasta sus trabajadores.
En la Conferencia sobre la Renovación del Discurso Mediático, celebrada en julio de 2021, también presentó una visión fundamental y exhaustiva, en la que reafirmó la importancia de la batalla mediática y la necesidad de que el discurso se mantuviera al día con los acontecimientos y las transformaciones de la región, en el contexto del apoyo a la estrategia de la Yihad al-Tabyin —la lucha por aclarar y esclarecer la verdad— con el fin de transmitir los hechos y desenmascarar la distorsión y el engaño practicados contra la umma para oscurecer la causa palestina y distorsionar la imagen de los movimientos de resistencia.
Fue un padre cariñoso que, desde la Guerra de Liberación, había mantenido su «promesa fiel» de lealtad, amor y compromiso con su familia ampliada: todo el pueblo libanés. Se unió a las filas de las familias de los mártires y, a través del martirio de su hijo, ofreció consuelo a las familias de otros mártires.
Dedicó su vida a sacrificarse por el Líbano en el altar del patriotismo, por los caminos de la victoria y la liberación y el fortalecimiento de la unidad islámica. Hasta su último aliento, llevó la causa palestina en su corazón y ofreció su alma en el camino hacia Al-Quds, ganándose con distinción el título de «Mártir de la Humanidad».
Fue el «Gran Mártir», en palabras de Su Eminencia la Autoridad Religiosa Suprema, Sayyed al-Sistani; la «gran personalidad», el «destacado líder y abanderado de la resistencia… y un líder como pocos», según el obituario publicado por Su Eminencia el difunto imán líder, Sayyed Ali Khamenei; y el «hijo de Musa al-Sadr y de la escuela de resistencia Husayni-Karbala», tal y como lo lamentó el presidente del Parlamento, el señor Nabih Berri.
Las palabras siguen siendo insuficientes para transmitir la talla de un líder tan excepcional como él. Vivió como un luchador libre de la resistencia y ascendió al martirio en su primera línea de combate, en la sala de operaciones de gestión de la guerra, entre su familia y su pueblo, como líder mártir.
Esculpió su tumba en los corazones de su pueblo, de sus admiradores y de sus compañeros de la resistencia, donde el compromiso sigue siendo el de no ceder ni rendirse. El lema, el camino y el pensamiento rector perdurarán: «Lejos de nosotros aceptar la humillación». (¡La humillación… qué lejana!)
Cronología de la vida del mártir de la umma y de la humanidad, Sayyed Hassan Nasrallah
(28 de noviembre de 1959 – 27 de septiembre de 2024)
28 de noviembre de 1959 — Fecha y lugar de nacimiento
Sayyed Hassan Abdel Karim Nasrallah nació en el seno de una familia chiíta en la zona de Burj Hammoud, en el distrito de Matn, provincia del Monte Líbano, en el barrio de Karantina, uno de los barrios más pobres y desfavorecidos de la periferia este de Beirut.
Infancia
Sayyed Nasrallah creció en una familia compuesta por tres hermanos y cinco hermanas, y era el mayor de todos. Su padre, Sayyed Abdel Karim Nasrallah, era propietario de una frutería, donde Hassan solía ayudarle.
En un contexto de miseria, abandono y privaciones que sufría el pueblo libanés, especialmente la población del sur, y con una imagen del imán Sayyed Musa al-Sadr colgada por su padre en una de las paredes de la tienda, los vientos de la revolución contra el Sha contribuyeron a forjar en Nasrallah un sentido de la fe, así como la convicción de que el cambio era posible y la determinación de hacer frente a la injusticia y las privaciones.
Pasaba gran parte de su tiempo visitando mezquitas de las zonas vecinas, como Sin el-Fil, Burj Hammoud y Nabaa, y dedicó una parte considerable de sus primeros años de formación a la lectura de libros islámicos.
Educación
Cursó la educación primaria en la escuela Al-Najah y, posteriormente, asistió a la escuela pública de Sin el-Fil, cuyo alumnado era predominantemente cristiano.
Con el estallido de la Guerra Civil Libanesa en 1975, regresó con su familia a su ciudad natal, Bazouriyeh, donde completó la educación secundaria en el Instituto Público de Tiro para chicos.
Allí se unió al Movimiento Amal, fundado por Sayyed Musa al-Sadr y conocido en aquella época como el Movimiento de los Desfavorecidos. Dotado de una fuerte personalidad, amplios conocimientos y una sólida formación en estudios religiosos islámicos, fue nombrado representante del movimiento a la edad de quince años.
Finales de 1976 — El comienzo de su andadura con Sayyed Abbas al-Moussawi
Nasrallah entabló amistad con Sayyed Muhammad al-Gharawi, el imán de la mezquita del imán Ja’far al-Sadiq en Tiro, quien le ayudó a viajar a Nayaf al-Ashraf y le proporcionó una carta de recomendación dirigida a Sayyed Muhammad Baqir al-Sadr, una de las figuras más importantes de la historia chií y fundador del Movimiento Dawa en esa ciudad durante la década de 1960.
En Nayaf, el mártir Sayyed al-Sadr encargó a Sayyed Abbas al-Moussawi que supervisara la formación religiosa y académica de Nasrallah. Entre al-Moussawi y Nasrallah se forjó una sólida amistad. Esta perduró y se fortaleció hasta que, años más tarde, ambos participaron en la fundación de Hezbolá, escribiendo así un capítulo importante de la historia moderna del Líbano.
1978 — Estudios en el seminario religioso de Baalbek
Sayyed Nasrallah regresó al Líbano como consecuencia de la persecución y la caza de personas vinculadas a Sayyed al-Sadr por parte del régimen baasista iraquí. Reanudó sus estudios y continuó formándose y enseñando ciencias islámicas en el Seminario del Imán al-Mahdi de Baalbek, que seguía el plan de estudios del ayatolá Muhammad Baqir al-Sadr.
1982 — La invasión y la fundación de Hezbolá
Comenzó la invasión sionista del Líbano. A la edad de veintidós años, Sayyed Nasrallah participó en la fundación de Hezbolá en Baalbek. Desempeñó un papel activo en la movilización de los combatientes de la resistencia y en el establecimiento de células militares que más tarde formarían el núcleo de la Resistencia Islámica.
Al cabo de un tiempo, asumió diversas responsabilidades, entre ellas la de subdirector de la zona de Beirut y, posteriormente, la de director de la misma. Más tarde se creó el cargo de Director Ejecutivo General, encargado de ejecutar las decisiones del Consejo de la Shura, el máximo órgano de liderazgo de Hezbolá. Sayyed Nasrallah asumió este cargo, convirtiéndose así en miembro del Consejo de la Shura.
1989-1991 — Una pasión por los estudios religiosos
Sayyed Nasrallah sentía una profunda pasión por los estudios religiosos y deseaba continuar su formación en ciencias islámicas. Por ello, viajó a Irán para estudiar en el seminario de Qom.
Sin embargo, los acontecimientos en el panorama libanés bajo la ocupación israelí le llevaron a regresar a Beirut, donde retomó sus anteriores responsabilidades ejecutivas.
16 de febrero de 1992 — Inicio de su mandato como secretario general de Hezbolá
Tras el asesinato del secretario general Sayyed Abbas al-Moussawi a manos de la ocupación sionista, los miembros del Consejo de la Shura de Hezbolá eligieron por unanimidad a Sayyed Hassan Nasrallah como secretario general, sucediendo así al mártir Sayyed al-Moussawi.
Su liderazgo carismático e inspirador guió el camino de Hezbolá hasta que se convirtió en una potencia regional influyente que representaba una amenaza real para la entidad temporal.
En uno de sus primeros discursos tras asumir el cargo de secretario general, reafirmó el camino y el enfoque de la Resistencia, declarando:
«Este es un camino que continuaremos, aunque nos maten a todos y nos destruyan nuestras casas sobre nuestras cabezas. No abandonaremos la opción de la resistencia».
(Discurso de Al-Amin, 18 de febrero de 1992)
1992 — El inicio de la participación política
Pocos meses después del asesinato de Sayyed Abbas al-Moussawi, Sayyed Nasrallah lideró los esfuerzos para incorporar a Hezbolá a la vida política. Hezbolá participó en las elecciones parlamentarias y obtuvo varios escaños en las provincias del Sur y de la Bekaa.
Posteriormente, el bloque parlamentario creció en tamaño y obtuvo escaños adicionales en elecciones posteriores. Pasó a conocerse como el Bloque de Lealtad a la Resistencia.
13 de septiembre de 1997 — La incorporación a las familias de los mártires
Sayyed Hadi Nasrallah, el hijo mayor de Su Eminencia Sayyed Nasrallah, cayó mártir en Jabal al-Rafi’ durante los enfrentamientos con el enemigo israelí.
Su martirio marcó el momento en que Sayyed Nasrallah y su familia se unieron a las filas de las familias de los mártires. Él consideró este acontecimiento como una bendición por la que dio gracias a Dios Todopoderoso, diciendo:
«Doy gracias a Dios Todopoderoso por Sus inmensas bendiciones, por haber mirado con benevolencia a mi familia y haber elegido a un mártir de entre nosotros».
1992-2000 — Al frente de la campaña de liberación
A lo largo de estos ocho años, las operaciones de resistencia aumentaron tanto en frecuencia como en sofisticación. Hezbolá se esforzó por desarrollar sus capacidades y diversificar su arsenal militar, intensificando sus operaciones especializadas hasta que obligaron a la ocupación a retirarse el 25 de mayo de 2000, tras dieciocho años de ocupación en el sur del Líbano.
Esto estableció la ecuación de que «el ojo resiste al punzón», afirmando que lo que se toma por la fuerza solo puede recuperarse por la fuerza. La liberación, según este relato, solo puede lograrse mediante la acción militar y la resistencia al ocupante, después de que la experiencia hubiera demostrado el fracaso de todos los mecanismos diplomáticos y políticos para restablecer los derechos usurpados en Palestina y el Líbano.
1998-2004 — Liderazgo en acuerdos de intercambio de prisioneros
Su Eminencia Sayyed Nasrallah lideró los mayores acuerdos para la liberación de prisioneros libaneses y árabes de las cárceles de las fuerzas de ocupación, gracias a la bendición de la sangre de los muyahidines y a la lucha de los combatientes de la resistencia.
Entre los acuerdos más importantes se encuentran los siguientes:
26 de julio de 1998
El enemigo israelí se vio obligado a entregar los restos mortales de cuarenta mártires libaneses y a liberar a sesenta detenidos libaneses: diez recluidos en prisiones israelíes y otros cincuenta en el centro de detención de Khiam.
A cambio, recibió los restos mortales del sargento israelí Itamar Ilya, miembro de la unidad de comandos de la Armada israelí, que había fallecido junto con otros once oficiales y soldados israelíes durante una misión especial en el Líbano en la emboscada de Ansariya de 1997.
29 de diciembre de 2004
Gracias a la mediación alemana, Hezbolá llegó a un acuerdo de intercambio de prisioneros con la entidad israelí. Fue el mayor intercambio de este tipo y se describió en aquel momento como el más grande y significativo de la historia de este conflicto.
Mediante el acuerdo, Hezbolá consiguió la liberación de todos los detenidos libaneses recluidos en las prisiones de la ocupación, con la excepción del detenido mártir Samir Kuntar.
El intercambio incluyó a veintitrés prisioneros libaneses y los restos mortales de cincuenta y nueve combatientes de la resistencia libanesa, así como a 400 palestinos. También incluyó a prisioneros de diversas nacionalidades árabes: cinco sirios, un libio, tres marroquíes y tres sudaneses, además de un detenido alemán de confesión musulmana.
A cambio, la entidad ocupante recibió al oficial de inteligencia Elhanan Tannenbaum y los cuerpos de tres soldados israelíes que habían sido asesinados mientras se encontraban cautivos en el año 2000.
12 de julio-14 de agosto de 2006 — La promesa cumplida y el proyecto del Nuevo Oriente Medio frustrado
El 12 de julio de 2006, el pueblo libanés fue testigo de la operación conocida como Al-Wa’d al-Sadiq («La promesa fiel»), una operación militar llevada a cabo por Hezbolá a lo largo de la frontera libanesa-palestina.
La operación cumplió una promesa hecha por la Resistencia Islámica de liberar a los prisioneros y detenidos libaneses recluidos en las cárceles de la entidad temporal, entre los que destacaba el decano de los detenidos, Samir Kuntar.
Sayyed Nasrallah había prometido conseguir la liberación de Kuntar, lo que de hecho se logró dos años más tarde mediante un intercambio de prisioneros el 16 de julio de 2008.
El enemigo israelí aprovechó la operación de captura para poner en marcha un plan de dominación regional a través del Líbano. El objetivo era llevar a cabo el proyecto del «Nuevo Oriente Medio» y redibujar la región de acuerdo con los intereses sionistas y estadounidenses.
Sin embargo, tal y como afirmó Sayyed Nasrallah, la Resistencia había «destrozado el proyecto del “Gran Israel”, que ataca a toda la región, actúa con arrogancia, amenaza y se desata sin control».
(Discurso de Al-Amin, 9 de mayo de 2022)
La agresión duró treinta y tres días. Durante ese período, la Resistencia demostró los más altos grados de firmeza y libró lo que el texto describe como los enfrentamientos más honorables, bajo el liderazgo del secretario general Sayyed Nasrallah.
Dirigió la guerra psicológica contra el enemigo reforzando el entorno social de apoyo y el frente militar, al tiempo que se centraba en la conciencia de los líderes sionistas, los soldados y los colonos.
Las fuerzas de ocupación sufrieron graves pérdidas y se vieron obligadas a retirarse del sur del Líbano sin haber logrado sus objetivos. Mientras tanto, la Resistencia, cuya prominencia se asociaba al nombre de Sayyed Nasrallah, saltó a la fama en todo el mundo árabe e islámico.
Sayyed Nasrallah se enorgullecía del pueblo que apoyaba a la Resistencia y que, en su opinión, desafiaba los estereotipos imperantes. Elogió repetidamente su firmeza y su valentía.
En su discurso conmemorativo del decimoséptimo aniversario de la victoria del 14 de agosto de 2006, volvió a hacer hincapié en lo que denominó el «valiente y rápido regreso» de la población del sur a sus pueblos y tierras. En sus propias palabras, este regreso:
«consolidó la victoria militar al frustrar los objetivos de la agresión y de la guerra contra el Líbano y la Resistencia en el Líbano… Fue una muestra de firmeza, de la firmeza de nuestro pueblo en su postura, de su apego a su tierra y de su compromiso inquebrantable con la opción de la resistencia, por grandes que fueran los sacrificios».
2006-2018 — Protección de la Resistencia y desarrollo de capacidades
A lo largo de dieciocho años, Sayyed Nasrallah se esforzó por proteger a la Resistencia política y jurídicamente. Su sabiduría frustró los planes externos para arrastrar a la Resistencia a conflictos internos y ante tribunales internacionales.
Su liderazgo también frustró los ataques de grupos terroristas a lo largo de la frontera oriental del Líbano. A lo largo de esos años, mantuvo la ecuación tripartita de oro: «Ejército, pueblo y resistencia».
Durante este período, las capacidades militares de Hezbolá se acumularon y se ampliaron en diversos ámbitos. El partido también respondió a una solicitud del Estado sirio para combatir la propagación de grupos e ideologías takfiri, que suponían una amenaza para el Líbano en general y para las regiones fronterizas y los suburbios del sur de Beirut en particular. Esta intervención condujo a una reducción sustancial de dichas amenazas.
La experiencia de la Resistencia también se compartió con facciones de la resistencia en Irak y Yemen, como parte del esfuerzo por establecer un frente de resistencia contra los proyectos agresivos dirigidos contra los países, los pueblos y los recursos de la región.
El liderazgo de Sayyed Nasrallah contribuyó al desarrollo del movimiento de resistencia y al fortalecimiento de los cimientos del «Eje de la Resistencia», que se extiende desde Irak hasta Yemen y abarca Irán, Siria, el Líbano y Palestina.
Después de octubre de 2019: hacer frente al asedio económico de la Resistencia
Las políticas estadounidenses destinadas a apretar el cerco económico en torno a la base social de la Resistencia comenzaron a tomar forma tras una serie de medidas financieras, la imposición de sanciones, los esfuerzos por desestabilizar la moneda nacional y el bloqueo del Líbano y la privación de sus recursos energéticos.
Durante este periodo, Hezbolá logró romper el bloqueo marítimo y garantizar el paso de buques que transportaban combustible hasta el puerto de Baniyas, en Siria, desde donde se transportaba por tierra hasta su destino en el Líbano.
A continuación, el combustible se distribuía donde fuera necesario en todo el Líbano, incluidas diversas regiones e instituciones oficiales, religiosas y benéficas.
En otra iniciativa audaz, Sayyed Nasrallah lideró una campaña para proporcionar apoyo financiero a la base social de la Resistencia en sus diversas comunidades confesionales. Se abrieron cooperativas y tiendas de descuento para ayudar al pueblo libanés y aliviar la carga que supone el coste de la vida.
En sus discursos sobre la situación económica, subrayó constantemente la necesidad de un «enfoque nacional que abarque a todos los libaneses», señalando que «los libaneses, como Estado y como pueblo, son capaces de convertir la amenaza en una oportunidad y salir airosos de las consecuencias acumuladas de unas políticas equivocadas».
Junio de 2020 — Liderando la disuasión en la batalla por la delimitación de la frontera marítima
La cuestión de la delimitación de la frontera marítima representaba una causa nacional que requería esfuerzos concertados y una acción coordinada para salvaguardar «los bienes del pueblo libanés y salvar al Líbano de sus problemas financieros, económicos y humanitarios».
Sayyed Nasrallah pidió que la cuestión se convirtiera en una «gran causa nacional», haciendo hincapié en que «no era menos importante que la causa de la liberación de la franja fronteriza ocupada».
Subrayó que la Resistencia «no se quedaría de brazos cruzados mientras se saqueaba la riqueza del Líbano», porque el enemigo «no reconoce las resoluciones internacionales, y la única lógica que sigue es la de la fuerza y la arrogancia». La experiencia demuestra que no responde a ninguna resolución internacional; solo responde bajo presión y a través de la resistencia. Así es como se retiró por la fuerza en 2000 (del Líbano), y también de la Franja de Gaza en 2005».
8 de octubre de 2023 — Al frente del Frente de Apoyo
Un día después del estallido de la Batalla de la Inundación de Al-Aqsa, Sayyed Nasrallah encabezó la batalla en apoyo a Gaza, la cual, según su postura declarada, no cesaría independientemente de los sacrificios que ello supusiera.
Declaró en repetidas ocasiones:
«Esta batalla es histórica y está dando lugar a un logro histórico y genuino. El frente de apoyo libanés continúa tanto en escala como en intensidad, imponiendo nuevas ecuaciones, y el vínculo con el frente de Gaza es definitivo».
También afirmó que apoyar a Gaza era «una cuestión decisiva y definitiva, y que los estadounidenses y los franceses han aceptado esta realidad».
(Discurso de Al-Amin, 13 de mayo de 2024)
Sayyed Nasrallah reforzó la labor del Eje de la Resistencia coordinando los distintos frentes de apoyo en el Líbano, Irak y Yemen.
Durante esta fase, hizo hincapié en que:
«La Resistencia en el Líbano continúa lo que comenzó el 8 de octubre en la batalla de “La Inundación de Al-Aqsa” hasta alcanzar el objetivo que persigue en todos los frentes de apoyo, y no puede retroceder».
(Discurso de Al-Amin, 9 de julio de 2024)
27 de septiembre de 2024 — El martirio del secretario general
Su Eminencia, el secretario general de Hezbolá, cayó mártir en el corazón de los suburbios del sur de Beirut, un lugar que él amaba y que le amaba. Más concretamente, fue asesinado en la sede central de Hezbolá en los suburbios del sur, donde había estado dirigiendo las operaciones de apoyo a Gaza y gestionando los esfuerzos del Eje de la Resistencia para respaldar al pueblo palestino, al que los países árabes más cercanos habían abandonado, dejándolo a merced del genocidio israelí.
Sayyed Nasrallah fue asesinado a traición y a sangre fría en un momento en que los esfuerzos de mediación estadounidenses y europeos ponían de relieve las perspectivas de un acuerdo en Gaza y el fin de la guerra, lo que, a su vez, habría supuesto la paralización automática del frente de apoyo.
Sin embargo, la política de traición llevada a cabo por el enemigo sionista, respaldado por Estados Unidos, desató toda su malicia, creyendo que el asesinato de Su Eminencia Sayyed Nasrallah asestaría un golpe decisivo a la Resistencia. El primer ministro israelí lo había descrito como el «eje del eje».
Sayyed Nasrallah cayó mártir tal y como había deseado, tras una vida de yihad, lucha y liberación. Su ascensión al martirio tuvo lugar el viernes 27 de septiembre de 2024, a las 18:21 horas.
Se convirtió en el mártir más destacado entre los líderes, tras haber trazado un camino y un corpus de pensamiento que perdurarán y brillarán cada vez con más intensidad con el paso del tiempo. Escribió un capítulo de la historia para las generaciones futuras, cuyas distintas etapas darían testimonio de su papel perdurable como fuente de inspiración, influencia y motivación para la Resistencia y la revolución contra la arrogancia imperial, a través de su sangre, sus discursos y su testamento.
Sus palabras quedarán inmortalizadas en la historia porque fue un líder excepcional en todos los aspectos, incluso en la forma en que formuló el concepto de la muerte en su testamento a la Resistencia:
«No estamos derrotados. Cuando logramos la victoria, ganamos; y cuando caemos como mártires, ganamos. Nos encontramos en el umbral de una gran victoria. No debemos dejarnos derrotar por la caída de uno de nuestros grandes líderes. Más bien, debemos llevar su sangre, su estandarte y sus objetivos, y avanzar con firme determinación y el anhelo de encontrarnos con Dios».
Tal y como ya había declarado en julio de 2024:
«Nuestros mártires son artífices de la vida y de la victoria en Gaza, el Líbano, Yemen, Irak y todas las regiones. Quienes siembran la destrucción y la muerte son Estados Unidos y su avanzadilla, Israel».