Bukhara La Noble, la “Cúpula del Islam”, con una historia que se remonta a 2.500 años, alberga demasiadas maravillas para mencionarlas: desde el Arca de dos milenios de antigüedad, una fortaleza alrededor de la cual se desarrolló la ciudad, hasta el Kalon de 48 metros de altura. minarete, construido en 1127, que impresionó tanto a Genghis Khan que ordenó que no fuera demolido.
Pepe Escobar
Pepe Escobar
Bukhara La Noble, la “Cúpula del Islam”, con una historia que se remonta a 2.500 años, alberga demasiadas maravillas para mencionarlas: desde el Arca de dos milenios de antigüedad, una fortaleza alrededor de la cual se desarrolló la ciudad, hasta el Kalon de 48 metros de altura. minarete, construido en 1127, que impresionó tanto a Genghis Khan que ordenó que no fuera demolido.
La elegante banda turquesa única cerca de la parte superior del minarete es el ejemplo más antiguo de azulejos vidriados en todo el Heartland.
Según el Shanameh, la epopeya persa, el héroe Siyavush fundó la ciudad después de casarse con la hija del vecino Afrasiab. Incluso antes de que las Antiguas Rutas de la Seda estuvieran en funcionamiento, Bukhara prosperó como una encrucijada de caravanas: las puertas de la ciudad apuntaban a Merv (en el actual Turkmenistán), Herat (en el oeste de Afganistán), Khiva y Samarcanda.
El apogeo de Bukhara fue en los siglos IX y X bajo la dinastía Samanid, cuando se convirtió en la Meca de la cultura y la ciencia persas. Era la época de al-Biruni, el poeta Rudaki y, por supuesto, Avicena: todos tenían acceso al legendario Tesoro de la Sabiduría, una biblioteca que en el mundo islámico sólo tendría rival en la Casa de la Sabiduría de Bagdad.
Bukhara fue arrasada en gran parte por Genghis Khan y los mongoles en 1220 (sí: solo se salvó el minarete). Cuando el gran viajero marroquí Ibn Battuta visitó en 1333, la mayor parte de la ciudad aún estaba en ruinas.
Pero luego, en 1318, nació alguien muy especial en Kasri Orifon, un pueblo en las afueras de Bukhara. Al principio se le conocía simplemente como Muhammad, en honor a su padre y abuelo, cuyos orígenes llegaron hasta Hazrat Ali. Pero la Historia dictaminó que Mahoma eventualmente se haría famoso en todas las tierras del Islam como el santo sufí Bahauddin Naqshbandi.
¿Lo que hay en un nombre? Todo. Bahauddin significa "la luz de la religión" y Naqshbandi significa "cazador". Su educación se vio enriquecida por varios pirs ("santos") y jeques que vivían en Bukhara y sus alrededores. Pasó casi toda su vida en estos oasis, muy pobre y siempre apoyándose en su propio trabajo manual, sin esclavos ni sirvientes.
Bahauddin Naqshbandi acabó fundando una tariqa (escuela islámica) de gran influencia basada en un concepto muy sencillo: “Ocupa tu corazón en Alá y tus manos en el trabajo”. El concepto se desarrolló en otras 11 reglas, o rashas (“gotas”).
¿Qué está saliendo de esos “cinco dedos”?
Una visita al complejo Bahauddin Naqshbandi en las afueras de Bukhara, centrado alrededor de la tumba del santo sufí del siglo XIV que es, de hecho, el protector espiritual de la ciudad, es una experiencia iluminadora: una atmósfera tan pacífica que envuelve una apacible red de piedras sagradas, "que desean árboles” y alguna que otra ofrenda de sacrificio.
Esta es la esencia de lo que podría definirse como un Islam paralelo que infunde tantas latitudes a lo largo del Heartland, combinando un pasado animista con enseñanzas islámicas formales.
En el complejo, nos encontramos con decenas de mujeres uzbekas encantadoras y coloridas vestidas de todas las regiones y peregrinos de toda Asia Central, pero también de Asia Occidental y Meridional. El presidente de Uzbekistán, Mirzoyoyev, extremadamente popular, estuvo aquí a fines de la semana pasada y vino directamente desde el nuevo aeropuerto cercano.
Este oasis de paz y meditación ofrece no solo un marcado contraste con la turbulencia tóxica de los tiempos, sino que también nos inspira a buscar la cordura entre la locura. Después de todo, uno de los rashas de Naqshbandi afirma: “nuestro camino es la conversación, las buenas obras se encuentran solo en la comunicación mutua, pero no en la reclusión”.
Así que apliquemos la sabiduría sufí al próximo momento, posiblemente innovador, que debería solidificar el camino de la Mayoría Global hacia un patrón de relaciones internacionales más equitativo y menos trastornado: la 15ª cumbre BRICS en Sudáfrica la próxima semana.
El ministro de Relaciones Exteriores de China, Wang Yi, acuñó una definición concisa que encarna una mezcla fascinante de confucianismo y sufismo: “Los países BRICS son como cinco dedos: cortos y largos si se extienden, pero un puño poderoso si se aprietan”.
Cómo apretar estos dedos en un poderoso puño ha sido el trabajo de bastantes sherpas en preparación para la cumbre. Pero pronto esto no será un asunto relacionado con un puño, sino con puños, brazos, piernas y, de hecho, con todo el cuerpo. Ahí es donde entra BRICS+.
Entre la red de nuevas organizaciones multilaterales involucradas en la preparación y puesta en práctica de un nuevo sistema de relaciones internacionales, BRICS ahora se ve como la principal plataforma del Sur Global, o Mayoría Global, o “Global Globe” (copyright Lukashenko).
Todavía estamos lejos de la transición hacia un nuevo “sistema mundial”, para citar a Wallerstein, pero sin los BRICS, incluso los pequeños pasos serían imposibles.
Sudáfrica sellará las primeras coordenadas para la expansión BRICS+, que puede continuar indefinidamente. Después de todo, grandes sectores del “Global Globe” ya han declarado, formalmente (23 naciones) e informalmente (innumerables “expresiones de interés”, según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Sudáfrica) que quieren participar.
La lista oficial, sujeta a cambios, de aquellas naciones que quieren ser parte de BRICS+ lo antes posible es quién es quién del Sur Global: Argelia , Argentina, Bahrein, Bangladesh, Bielorrusia, Bolivia, Cuba, Egipto , Etiopía , Honduras, Indonesia, Irán, Kazajstán, Kuwait, Marruecos , Nigeria , Estado de Palestina, Arabia Saudita, Senegal , Tailandia, Emiratos Árabes Unidos, Venezuela y Vietnam.
Luego está África: los “cinco dedos”, a través del presidente sudafricano Cyril Ramaphosa, invitó a no menos de 67 líderes de África y el Sur Global a seguir los diálogos BRICS-Africa Outreach y BRICS+.
Todo esto explica cuál sería el rasha clave de los BRICS, para evocar a Naqshbandi: la inclusión total de África y el Sur Global: todas las naciones participan en conversaciones rentables y son igualmente respetadas en la afirmación de su soberanía.
Los persas contraatacan
Se puede argumentar que Irán se encuentra en una posición privilegiada para convertirse en uno de los primeros miembros de BRICS+. Ayuda que Teherán ya disfrute de un estatus de asociación estratégica con Rusia y China y también sea un socio clave de India en el Corredor Internacional de Transporte Norte-Sur (INSTC).
El ministro de Relaciones Exteriores de Irán, Hossein Amir-Abdollahian, ya ha declarado, en actas, que “la asociación entre Irán y BRICS, de hecho, ya ha comenzado en algunas áreas. En el campo del transporte, el corredor de transporte Norte-Sur que conecta la India con Rusia a través de Irán es en realidad parte del proyecto de transporte de los BRICS”.
Paralelamente a los avances en BRICS+, los “cinco dedos” serán relativamente cautelosos en el frente de la desdolarización. Los sherpas ya han confirmado, extraoficialmente, que no habrá un anuncio oficial de una nueva moneda, sino de más comercio bilateral y comercio multilateral utilizando las propias monedas de los miembros: por el momento, los notorios R5 (renminbi, rublo, real, rupia y rand).
El líder bielorruso Lukashenko, quien acuñó “Global Globe” como un lema tan fuerte, si no más seductor que el Sur Global, fue el primero en evocar un golpe político crucial que puede tener lugar más adelante, con BRICS+ en efecto: el fusión de BRICS y la Organización de Cooperación de Shanghai (SCO).
Ahora Lukashenko se hace eco en público del exembajador sudafricano Kingsley Makhubela, así como de decenas de diplomáticos y analistas del “Global Globe” extraoficialmente: “En el futuro, los BRICS y la OCS coincidirían para formar una sola entidad (…) Porque tener los BRICS y la SCO funcionando en paralelo con los mismos miembros no tendría sentido”.
No hay duda sobre eso. Los impulsores clave de BRICS son Rusia y China, con India ligeramente menos influyente por una serie de razones complejas. En la OCS, Rusia, China, India, Irán y Pakistán se sientan en la misma mesa. El enfoque de Eurasia de la OCS se puede trasplantar fácilmente a BRICS+. Ambas organizaciones están centradas en “Global Globe”; conducir hacia la multipolaridad; y sobre todo, comprometida con la desdolarización en todos los frentes.
De hecho, es posible tener una lectura sufí de todas estas placas tectónicas geopolíticas y geoeconómicas en movimiento. Por mucho que los promotores de Divide y Gobiernes, así como una variedad de perros de guerra, no tengan ni idea de visitar el complejo Naqshbandi en las afueras de Bukhara, el "Global Globe" puede encontrar todas las respuestas que busca mientras se involucra en un proceso de conversación y respeto mutuo. .
Bendice a estas almas globales, y que encuentren el conocimiento como si estuvieran volviendo a visitar el Tesoro de la Sabiduría de la Bukhara del siglo X.