Andrea Zhok
Ya mencioné la categoría schwabiana de Jóvenes Líderes Mundiales en relación con Elly Schlein.
Desgraciadamente, como muchos siguen informándose en el Corriere o en Mentana, incluso ante la mera mención de esta noción hubo quien evocó la conspiración.
"Imagínese si hay algo que una a todos estos brillantes 'jóvenes líderes mundiales' de todo el mundo (Justin Trudeau, Jacinda Ardern, Emmanuel Macron, Maia Sandu, Sanna Marin, Kaya Kallas, etc. etc.)".
"Imagine si tienen una agenda común".
"Imagine que gozan de un apoyo internacional común".
Ahora bien, que tienen una agenda común es simplemente un hecho, si uno se toma la molestia de ir a ver sus respectivas agendas, siempre perfectamente alineadas con la cadena de mando estadounidense, desde las estrategias pandémicas hasta la guerra ruso-ucraniana.
Que han gozado y gozan del apoyo explícito, moral y material del Foro Económico Mundial es bien conocido y constatable. (Para los que tengan el estómago fuerte incluyo a continuación el enlace de autopromoción del Foro de Jóvenes Líderes Mundiales promovido por el Foro Económico Mundial).
Pero una de las cosas más llamativas de este acólito es su capacidad para promover simultáneamente agendas de aparente apoyo a los derechos de unos pocos grupos (cuidadosamente seleccionados) y agendas de acoso agresivo a otros grupos, de vez en cuando identificados como políticamente disconformes (ya sean los renegados de las inoculaciones de la OTAN o las proclamas belicistas).
Este acoplamiento de "derecho-humanismo" e intimidación política es sorprendente porque muchos de nosotros estamos acostumbrados a concebir la idea de la defensa de los derechos como un rasgo político asociado al universalismo igualitario.
Y ahí radica el malentendido.
El enfoque neoliberal siempre ha utilizado los derechos como un arma selectiva que puede emplearse con flexibilidad para promover a los amigos y apalear a los enemigos. Basta ver cómo bajo el grito de la "defensa de los derechos humanos" se han promovido las peores masacres de las últimas décadas (Irak, Afganistán, Serbia, etc.), o cómo en nombre de la "protección del derecho a la salud" se ha hecho la basura de la certificación verde.
En realidad, la noción de derecho se ha deslizado inadvertidamente hacia la de privilegio, y dispensar derechos (y obligaciones) ad hoc para tal o cual grupo se ha convertido simplemente en una forma de gestionar el poder de manera perfectamente arbitraria e instrumental.
(Siempre que la idea de derecho se declina en forma de "derecho especial", "protección especial" de tal o cual grupo, etc., se puede estar seguro de estar ante una transformación del derecho en arbitrariedad).
Como ejemplo de esta aparentemente paradójica unión de exigencias, puede ser útil mencionar a otra eminente y joven dirigente mundial como la ministra alemana de Asuntos Exteriores, Annalena Baerbock.
Baerbock ya se ha distinguido por una serie de aparentes meteduras de pata, que en realidad no son tales, como cuando, contradiciendo las posturas de la diplomacia alemana y europea, afirmó públicamente que Alemania "está en guerra con Rusia", o cuando ante un atónito público alemán declaró "pondré a Ucrania en primer lugar. No importa lo que piensen mis electores en Alemania o los sacrificios que tengan que hacer este invierno".
Pero junto a esta agenda de pasdarán de guerra encontramos otras propuestas emblemáticas de Baerbock. Descubrimos, por ejemplo, que la ministra alemana acaba de lanzar una revisión feminista de las tácticas diplomáticas del país, que incluye la creación de un nuevo papel para una "embajadora feminista de política exterior".
Como informa POLITICO, el informe de 80 páginas sobre las nuevas directrices -titulado "Dar forma a la política exterior feminista"- es una piedra angular de la agenda de Baerbock y se incluyó en el acuerdo de coalición.
A los ojos de muchos, tales gestos políticos se leen como aspectos correctivos, atenuantes.
Uno dice: "Verá, puede que sea una belicista, pero también es alguien que se preocupa por los derechos y el progreso".
El mismo tipo de razonamiento puede tener lugar, y de hecho tiene lugar, para el posicionamiento de cada uno de los Jóvenes Líderes Mundiales.
El malentendido aquí es desgraciadamente total.
Cada uno de los derechos evocados por estos personajes se esgrime regularmente como un privilegio que se utiliza selectivamente para congraciarse con determinados grupos de presión, para promover a ciertos individuos, para convertir una instancia en su contrario.
Sintiéndose abanderados del bien y del progreso, estos personajes nunca se sienten atados por nociones obsoletas como la coherencia y la consecuencialidad: el fin justifica los medios y, en última instancia, el fin no es más que la toma del poder por los "buenos", es decir, nosotros, yo.
Lo que caracteriza a los Jóvenes Líderes Mundiales es la unión mortal de una ambición individual irrefrenable (resultado educativo de la competitividad liberal) y la certeza apodíctica (fomentada por niveles abismales de ignorancia) de encarnar el Progreso, que, como ellos, tiene una prisa terrible por llegar.
