Alex Christoforou
Los globalistas luchan contra los nacionalistas … lo que está en juego es el control del orden mundial para el próximo siglo.
Globalistas contra nacionalistas … ¿quién ganará la guerra?
Robert Bartley, editor de la última página editorial de The Wall Street Journal, fue un fanático del libre comercio que durante décadas abogó por una enmienda de cinco palabras a la Constitución: «Habrá fronteras abiertas».
Bartley aceptó lo que significaría para su país el borrado de las fronteras de Estados Unidos y una afluencia interminable de personas y bienes extranjeros.
Dijo Bartley: «Creo que el Estado-nación ha terminado».
Su visión e ideología tenían un largo pedigrí.
Este libre comercio, el culto a las fronteras abiertas floreció por primera vez en Gran Bretaña en el siglo XVIII. El San Pablo de esta fe poscristiana fue Richard Cobden, quien hipnotizó a las élites con la grandeza de su visión y el poder de su retórica.
En Free Trade Hall en Manchester, el 15 de enero de 1846, la multitud era tan inmensa que los asientos tuvieron que ser eliminados. Allí, Cobden tronó:
«Miro más lejos; Veo en el principio de Libre Comercio aquello que actuará en el mundo moral como el principio de la gravitación en el universo: unir a los hombres, hacer a un lado los antagonismos de raza, credo y lenguaje, y unirnos en los lazos de la paz eterna »
Gran Bretaña se convirtió a esta fe utópica y abrió sus mercados al mundo. Al otro lado del Atlántico, sin embargo, se había adoptado otro sistema, que se conocería como el «Sistema estadounidense».
El segundo proyecto de ley firmado por el Presidente Washington fue la Ley Arancelaria de 1789. Dijo el Padre Fundador de su país en su primer discurso ante el Congreso: «Un pueblo libre … debería promover tales manufacturas para que sean independientes para otros, especialmente militares suministros.»
En su «Informe sobre las manufacturas» de 1791, Alexander Hamilton escribió: «Toda nación debe esforzarse por poseer en sí misma todos los elementos esenciales del suministro nacional. Estos comprenden los medios de subsistencia, hábitat, vestimenta y defensa «.
Esta fue la sabiduría nacida de la experiencia.
En Yorktown, los estadounidenses tuvieron que depender de los mosquetes y barcos franceses para ganar su independencia. Estaban decididos a erigir un sistema que terminaría con nuestra dependencia de Europa para las necesidades de nuestra vida nacional y establecer nuevos lazos de dependencia mutua entre los estadounidenses.
La locura británica se manifestó en la Primera Guerra Mundial, cuando Estados Unidos se mantuvo independiente, mientras vendía a una Inglaterra dependiente de importaciones la comida, los suministros y las armas que necesitaba para sobrevivir, pero que no podía producir.
Los primeros pasos importantes de Estados Unidos hacia el libre comercio, las fronteras abiertas y el globalismo llegaron con la Ley de Expansión Comercial de JFK y la Ley de Inmigración de 1965 de LBJ.
Al final de la Guerra Fría, sin embargo, se había iniciado una reacción y comenzó un gran despertar. Los déficits comerciales de Estados Unidos en bienes se elevaban a cientos de miles de millones, y más de un millón de inmigrantes legales e ilegales se inundaron anualmente, alterando visiblemente el carácter del país.
Los estadounidenses se dieron cuenta de que el libre comercio estaba destruyendo la base manufacturera del país y que las fronteras abiertas significaban perder el país en el que crecieron. Y en esta tierra no hay mayor pérdida.
La nueva resistencia del hombre occidental a la agenda globalista se manifiesta ahora en todas partes.
Lo vemos en la hostilidad de Trump hacia el TLCAN, sus aranceles, su muro fronterizo.
Lo vemos en la declaración de independencia de Inglaterra de la UE en Brexit. Lo vemos en los triunfos políticos de los nacionalistas polacos, húngaros y checos, en los partidos antieuropeos que se alzan en Europa, en los movimientos secesionistas de Escocia y Cataluña y Ucrania, y en la admiración del nacionalista ruso Vladimir Putin.
Los europeos han comenzado a verse a sí mismos como pueblos indígenas cuyo Viejo Continente está mortalmente amenazado por los cientos de millones de invasores que atraviesan el Mediterráneo y que desesperadamente vienen a ocupar sus tierras natales.
¿Quién posee el futuro? ¿Quién decidirá el destino de Occidente?
El problema de los internacionalistas es que la visión que tienen de ofrecer, un mundo de libre comercio, fronteras abiertas y gobierno global, son construcciones de la mente que no comprometen el corazón.
Los hombres lucharán por la familia, la fe y el país. Pero, ¿cuántos darán sus vidas por el pluralismo y la diversidad?
¿Quién luchará y morirá por la zona euro y la UE?
El 4 de agosto de 1914, los socialdemócratas alemanes antimilitaristas, el partido socialista más antiguo y más grande de Europa, votaron los créditos necesarios para que el Kaiser haga la guerra a Francia y Rusia. Con el ejército alemán en marcha, los socialistas alemanes fueron los primeros alemanes.
El patriotismo triunfa sobre la ideología.
En «Presente en la creación», Dean Acheson escribió sobre el mundo y las instituciones de posguerra nacidos en los años en que prestó servicios a FDR y Truman en el Departamento de Estado: la ONU, el FMI, el Banco Mundial, el Plan Marshall y la división entre Oriente y Oeste, OTAN.
Estamos presentes ahora al final de todo eso.
Y nuestras élites transnacionales tienen un problema aparentemente insoluble.
Para millones en aumento en Occidente, las fronteras abiertas y el globalismo de libre comercio que valoran y defienden no es un futuro glorioso, sino una amenaza existencial a la soberanía, independencia e identidad de los países que aman. Y no irán gentiles en esa buena noche.
