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La derecha y el beso de la muerte

La derecha y el beso de la muerte
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directorelespiadigitales/8/8/23
miércoles 29 de abril de 2026, 22:00h
Roberto Pecchioli
El annus horribilis continúa. La guerra insensata de Israel contra Irán podría estar acercándose al punto de no retorno, y todos somos testigos consternados de una inexplicable carrera hacia el abismo. Teníamos puestas nuestras esperanzas en Trump para su lucha contra el establishment progresista, unipolar y globalista , pero este año nos ha traído primero la agresión contra Venezuela con el secuestro de su presidente, arrastrado encadenado a una prisión estadounidense, luego el asesinato del líder supremo iraní Jamenei y la guerra contra Irán, con todo lo que ello implica en términos geopolíticos, energéticos, económicos y humanos devastadores. Esperábamos que Estados Unidos reconociera gradualmente el fin de la unipolaridad, y somos testigos consternados del ataque del dúo Israel-EE. UU. contra el mundo, con el consentimiento tácito de Occidente. Europa observa impotente sin intervenir. Los precios de la energía se disparan y llegan hasta la caja del supermercado, mientras el riesgo de lo peor aumenta.
Señor mío, esta es la lista. Entre las víctimas colaterales también se encuentra la derecha de principios. Ésta había esperado que la presidencia de Trump señalara el inicio de una larga batalla cultural contra la visión del mundo globalista, materialista y liberal-progresista. Creía que finalmente se había puesto fin al sinsentido del género , la corrección política y el "derechismo" nihilista. Pero no se puede enderezar a un perro, y una vez más debemos reconocer que el sistema no se puede cambiar desde dentro. En su novela La llamada de lo salvaje, Jack London cuenta la historia de Buck, un perro grande que vive en la opulenta mansión de un magistrado, vendido como animal de trineo durante la fiebre del oro entre Alaska y Canadá. El perro, arrancado de sus comodidades, soporta experiencias dramáticas en el duro entorno helado, redescubre sus instintos ancestrales y finalmente se convierte en el líder de una manada de lobos.
La llamada de la derecha política más radical es siempre la misma: se alía con los poderosos, olvidando el inmenso bagaje de principios espirituales, éticos y comunitarios resumidos en la tríada de Dios, Patria y Familia. La plutocracia no se ha largado, ni tampoco la voluntad de poder, pero el instinto de los líderes políticos de derecha, en el momento decisivo, es inquebrantable: siempre del lado del imperialismo estadounidense, la supremacía israelí y los intereses de la élite industrial, financiera y tecnológica. En nombre de una idea de libertad subsumida por el Mercado, el único dios que queda en el desierto panteón de la derecha real. Esta tiene poca semejanza con su media hermana menor —el señuelo—, la derecha cultural, moral y civil.
Dado que vivimos en tiempos donde todo cambia de la noche a la mañana, las esperanzas se han desvanecido rápidamente. Mientras esperaba comprender la estrategia de Trump —si es que existe—, la derecha de principios, incurable e ingenua, despertó de su sueño, transportada a una pesadilla. Aplaudió a Donald en nombre de la ley natural, de un retorno a una visión de la vida no limitada al dinero y la dominación, un intérprete de las razones del pueblo contra el conglomerado financiero y tecnocrático que domina el llamado Occidente. Hoy, vuelve a ser huérfana. Derrotada, silenciosa, aturdida, mientras vastas masas de personas en todo el mundo —e incluso en nuestro propio país— expresan su repulsión hacia Estados Unidos, la guerra, Israel, Occidente, la brutalidad desenmascarada por viejas excusas. El llamado de la naturaleza.
Mientras el sentido común del pueblo escucha a un estadounidense vestido de blanco, el Papa León, que aboga por una paz realista, sólida y responsable basada en el respeto mutuo, su compatriota del tupé naranja amenaza a todos, bombardea y publica imágenes grotescas de sí mismo como sanador y hacedor de milagros del mundo. En Italia, la cercanía con Trump e Israel, que ha sido fatal, ya ha puesto al gobierno en aprietos, incapaz de liberarse de su sumisión. Giorgia Meloni, la mejor amiga de Donald, perdió estrepitosamente un referéndum que ya había ganado, en parte como castigo por su política exterior, su silencio cómplice ante las aventuras de Donald y Bibi, sumado a su silencio dentro de la UE. Además, ataca la libertad de pensamiento con la ley que equipara el antisionismo con el antisemitismo, es decir, que prohíbe la crítica al Estado de Israel.
Es evidente que la gente está pagando el precio de la guerra y el gas con su dinero y su futuro. Orbán, presidente de Hungría, ha experimentado —junto con la venganza de la camarilla de Bruselas y los representantes de Soros— el daño de la cercanía al imperialismo. El vicepresidente estadounidense Vance pasó varios días en Hungría apoyando a Orbán, quien sufrió una dura derrota tras casi veinte años en el poder. Ahora, el funcionario pelirrojo de Mar-a-Lago también ataca al Papa, y no solo en temas de paz. Aplausos de los evangélicos estadounidenses, pero un autogol para la creciente comunidad católica estadounidense, que por primera vez había depositado su confianza en el Partido Republicano. Aquí la situación será aún peor. ¿Qué más debe suceder para que la derecha política escuche la voz de sus intelectuales, de sus militantes de siempre, del pueblo al que dice representar? Nada cambiará, hoy como ayer. De hecho, algunos están fascinados por la oscura y transhumanista derecha tecnológica de Elon Musk y Peter Thiel, la tiranía de las máquinas.
Para quienes han dedicado décadas a alejarse de la derecha del dinero, los intereses y la dominación, solo queda seguir el llamado de la conciencia y declarar cerrada cualquier posibilidad de diálogo con los mesías de la violencia supremacista, con aquellos que imponen su voluntad por la fuerza bruta y se jactan de haber hecho retroceder a una civilización milenaria a la Edad de Piedra. Y con sus seguidores, sean sinceros o serviles. Desembarquemos; lo intentamos, fracasamos. Sin rencores: fuimos nosotros quienes no entendimos, fuimos nosotros quienes embarcamos sin reconocer la ruta. Quizás fue sobreestimación, exceso de esperanza, vanidad. Lo que queda es el orgullo de haber luchado, el mismo orgullo que el de Ezra Pound en los Cantos pisanos. «Pero haber hecho en lugar de no haber hecho, eso no es vanidad. Haber llamado discretamente a un Blunt para que lo abriera. Haber recogido del viento una tradición viva o de un hermoso ojo antiguo la llama inviolable, eso no es vanidad. Aquí el error reside en lo que no se hizo, en la desconfianza que provocó la vacilación.»