Aleksandr Duguin
Este año será el comienzo de una revolución en Occidente, pues ahora vemos que existen dos Occidente: el globalista y el… de la gente común. Los globalistas representan al primer Occidente y se niegan a reconocer la existencia de otros sujetos. Además, los globalistas insisten en que no existe “otro” Occidente, un segundo Occidente. Sin embargo, existe. Los defensores de la multipolaridad deben darse cuenta de que existe este segundo Occidente el cual lo componen varias fuerzas que rechazan la agenda globalista y ultraliberal promovida por las élites occidentales. Entre estas fuerzas encontramos izquierdistas como Sarah Wagenknecht y su nuevo partido, “la Roja Sarah” (una valquiria de origen iraní-alemán) que se ha convertido en el símbolo de la izquierda antiliberal europea. En Italia también se encuentra el teórico Diego Fusaro, discípulo del marxista y antiglobalista Constancio Preve, que sigue una línea similar. En Francia existen otros pensadores importantes como Alain Soral, Michel Onfray, Jean-Claude Michea y Serge Latouche. Lo que tienen todos estos representantes de la izquierda europea es que son enemigos del capitalismo global y detestan a las pseudoizquierdas financiadas por Soros que promueven la agenda LGBT, el nazismo ucraniano, el genocidio de los gazetíes y la migración incontrolada. Claro, esta misma izquierda al servicio del capitalismo ataca el “fascismo” ruso y promueve abiertamente el liberalismo nazi.
Por otro lado, existen fuerzas de derecha, bastante lamentables, en los países europeos que constituyen un segundo aliado. La francesa Marine Le Pen es un ejemplo. Alternativa para Alemania y otros movimientos más pequeños han comenzado a ganar fuerza en los territorios prusianos que antes conformaban la Republica Democrática Alemana. Lo mismo sucede en Italia donde, a pesar de la presión del liberalismo globalista de Meloni, las fuerzas de derecha no han desaparecido. Y lo mismo podemos decir del populismo de derechas en muchas otras partes del mundo. No obstante, nuestro principal aliado en este segundo Occidente es la gente común que no entiende la política y que se niega a aceptar los cambios de sexo, el castramiento de sus hijos, casarse con cabras, apoyar la inmigración masiva de personas que no son capaces de cuidar de su propia higiene o proteger a los maniáticos ucranianos, comer cucarachas, rezar oraciones en favor de Greta Thumberg y maldecir a los rusos todas las noches, a pesar de que estos últimos no les han hecho nada. Es precisamente este ciudadano de a pie, representante de la pequeña burguesía, la columna vertebral de la revolución que se avecina. La gente corriente hace mucho que ha dejado de comprender el lenguaje de las élites liberales actuales y se rehúsan a seguir el camino de degeneración y degradación que estos les exigen.
La multipolaridad debe apoyar esta Revolución Europea, ya que la gente corriente que representa a este segundo Occidente no son los culpables de la situación actual. Hace mucho tiempo que la democracia dejó de existir en Occidente, ya que el primer Occidente ha establecido de facto una dictadura liberal globalista directa excluyendo al segundo Occidente. Por lo tanto, la única alternativa que queda es deshacerse de aquellos que usurparon el poder por medio de la revolución. Esta es la agenda europea para el 2024, pues Europa deberá conseguir su libertad con sus propias manos.
Sobre Radakovsky...
Andrey Martyanov
... y un extraño olor a paneslavismo. Radakovsky, siendo de Eslovaquia, que siempre ha tenido esta racha, ciertamente hizo muy felices los espíritus de los paneslavistas rusos.
Esta es la primera declaración procedente de Europa con fronteras raciales y culturales claramente definidas. La apasionada declaración de Radakovsky es algo más que un discurso político para el público, aunque es eso también: es un reflejo del estado de ánimo de muchas personas eslavas en Europa del Este. He dejado constancia de que los eslavos son vistos en Occidente, principalmente entre la clase dominante, como racialmente inferiores. Recordemos que hace nueve años subrayé:
Al mirar con tristeza (me encanta la cultura occidental, la verdadera, yo mismo soy parte de ella) a la moderna cloaca occidental de multiculturalismo y decadencia moral, uno no puede dejar de notar que los valores que, una vez grandes, la civilización representó, permanecieron intactos en Rusia. y esos valores son los que hicieron a Occidente y la gran cultura que produjo. También está claro que esos valores son los que hoy se definirán como valores verdaderamente conservadores, sin confundirlos con el falso conservadurismo estadounidense de tipo neoconservador y evangélico. Toda la idea de que esos untermensch rusos "lo hicieron bien" y SON los últimos vestigios de la civilización occidental enloquece a las "élites" occidentales. Por eso la corriente de mentiras, omisiones, perversiones de la historia y otros ataques contra Rusia y su pueblo no hará más que aumentar en los llamados medios de comunicación occidentales. La guerra, incluida la real, es siempre un acto cultural y comienza con la deshumanización del enemigo. Para Occidente, Rusia es el enemigo, porque se convierte cada vez más en una alternativa global viable. La base de esta alternativa es el concepto de Nación y es por eso que el problema de Europa, así como el de Estados Unidos, es con Rusia, no con Vladimir Putin.
De nuevo, hace nueve años. ¿Quién puede olvidar a James Clapper en 2017?
Se trata de "fluidos corporales preciosos", siempre lo fue. Lo mismo que los grillos tras la declaración de Clapper en los medios más "democráticos" y "libres" del mundo. Y ahora, que hasta este imbécil ha empezado a aceptar la realidad:
Verá, realmente creían en sus propias tonterías, porque ¿cómo pueden esos sucios eslavos de mala vida, atrasados y sin perspectivas de avance, tener un Estado Mayor que hace que el JCS parezca una colección de aficionados, tener el complejo militar-industrial que hace que el JCS parezca una colección de aficionados? Las economías occidentales combinadas parecen decididamente atrasadas. Y no me dejen empezar con la alta cultura y las ciudades rusas. Los eslavos de Europa del Este pueden ver esas cosas y la demolición de lo mejor que la OTAN podría arrojar a Rusia inevitablemente creó una sensación de consternación entre muchos eslavos. Ahora se produce una destrucción total de la economía de la UE y, de repente, sentimientos muy extraños comienzan a flotar en las capitales, desde Bratislava hasta Ljubljana, e incluso Varsovia. Radakovasky se limitó a expresar lo que sienten muchos, ni mucho menos todos, pero sí muchísimos, eslavos. Este sentimiento no hará más que crecer cuanto más Rusia comience a aplastar los restos de las fuerzas criminales desatadas en Occidente.
¿Qué nos recuerda esto? Ah, sí, la retirada en Praga del
monumento al mariscal Konev . La pregunta no es sobre la remoción de la estatua de Konev por parte de los satánicos dirigentes políticos checos que erigen monumentos a las prostitutas y luego afirman que hay "un significado más profundo" en ello. Seguro.
Pero el punto aquí es diferente: recordemos cuándo comenzó
el levantamiento nacional eslovaco y cuándo se levantaron los checos. ¡Menuda diferencia! Después de todo, la industria checa trabajó para la maquinaria de guerra nazi hasta el final. Pero en ambos casos fue la demolición de las fuerzas del Eje en el Frente Oriental lo que precipitó esos levantamientos cuando Stalingrado marcó un cambio dramático en la Segunda Guerra Mundial en 1943. Es por eso que Estados Unidos está tan ocupado reescribiendo la historia de la Segunda Guerra Mundial, la nueva UE y se suponía que los miembros de la OTAN debían pasar por un "ajuste de actitud" para unirse al Occidente "triunfante". Bueno, estamos en la remota analogía de 1944-1945 en la Segunda Guerra Mundial y Radakovsky simplemente nos dio una pequeña muestra de los estados de ánimo que existen en la calle eslava. Me pregunto cómo se sienten realmente los húngaros y los rumanos. Puede que no sean eslavos, pero seguro que son parte de Europa del Este y ahí, por definición, es donde viven todos esos untermensch de acuerdo con los poderes fácticos de Washington y Londres. Pregúntenle a los serbios. O a los rusos. ¿Veremos un levantamiento? ¿Quería Radakovsky dejar su huella en la historia? Algo me dice que así fue.
