Musa Iqbal
Sus vidas se vieron truncadas por las mismas injusticias contra las que lucharon, sin embargo, las semillas que plantaron siguen floreciendo, llevando adelante las ideas del plantador y sosteniendo a las personas que cuidaban.
Tal es la inspiradora historia del Imam Seyed Musa al-Sadr, quien nació el 6 de junio de 1928 en la ciudad sagrada iraní de Qom y desapareció el 31 de agosto de 1978 en Trípoli, Libia.
Su paradero sigue envuelto en misterio hasta el día de hoy, aunque se cree que fue martirizado.
Musa Sadr provenía de un entorno clerical y realizó estudios religiosos desde una edad temprana. Estudió durante muchos años en la ciudad santa iraquí de Nayaf antes de trasladarse al Líbano.
Sus enseñanzas y su liderazgo en El Líbano llevaron a la formación de un movimiento de Resistencia islámica que se desarrollaría y crecería para humillar tanto a los Estados Unidos como al régimen sionista.
Fundador de Harakat al-Mahrumin o “Movimiento de los Desposeídos”, su trabajo de resistencia finalmente llevó a la formación del Movimiento Amal, y más tarde a Hezbolá, que unió a los musulmanes en El Líbano y la región bajo la bandera del Islam, la comunidad y la Resistencia.
Musa Sadr estudió ciencias islámicas, centrándose principalmente en la jurisprudencia y la teología islámicas, bajo la tutela de eminentes eruditos como el ayatolá Muhsin al-Hakim y el gran ayatolá Abul Qasim Joyi.
Pasó gran parte de su juventud en la década de 1950 entre Irán e Irak, donde fue testigo de la agitación de una región en la mira del colonialismo y el imperialismo estadounidense y británico.
Los primeros días de la Guerra Fría estuvieron plagados de levantamientos en el norte de África y Asia Occidental, donde la Resistencia popular buscaba derrocar a las potencias coloniales que se habían debilitado como resultado de la Segunda Guerra Mundial.
Al mismo tiempo, esas mismas potencias coloniales, debilitadas hasta cierto punto, se mostraron despiadadas a la hora de mantener su influencia y control en la región, en particular los Estados Unidos, que rápidamente se movilizaban para consolidar recursos y control en la región a medida que las potencias europeas se debilitaban.
La mayoría de las potencias occidentales también dieron su apoyo a la recién creada ocupación sionista, que contaba con el apoyo militar principalmente de los Estados Unidos y el Reino Unido, ya que la entidad sionista sirvió como un puesto avanzado clave para sus planes imperialistas de penetrar en la región.
Claramente, comenzaba a desarrollarse una lucha por el poder. La incertidumbre llenaba el aire y las fuerzas descoloniales luchaban contra el yugo del viejo orden imperialista y un nuevo orden imperialista hegemónico introducido por EE.UU. e impuesto regionalmente por la ocupación sionista.
Las fuerzas sionistas llevaron a cabo bombardeos no sólo en la Palestina ahora ocupada, sino también en Egipto, Irak, El Líbano, Jordania y otros países árabes.
A pedido del ayatolá Muhsin al-Hakim, Musa Sadr partió hacia la ciudad de Tiro, en el sur del Líbano, en 1959. Allí fue donde el joven clérigo finalmente solidificaría e inmortalizaría su legado.
Durante décadas, la población chií del sur del Líbano vivió en condiciones atroces. La pobreza y la alienación política se apoderaron de la comunidad. Los políticos de la clase dominante del Líbano, alineados con los intereses estadounidenses o beneficiándose de la explotación sectaria, hicieron la vista gorda ante las necesidades del sur, que en gran medida quedó abandonado a su suerte.
En resumen, la comunidad chií necesitaba urgentemente un rejuvenecimiento económico y social, así como una representación política que beneficiara materialmente a la comunidad sin comprometer sus valores islámicos.
Musa Sadr no perdió el tiempo. Años de organización a nivel de base en el sur dieron como resultado la creación de orfanatos, escuelas técnicas y vocacionales y, por supuesto, un instituto islámico.
En 1974, después de meses incansables de reuniones con trabajadores y funcionarios chiíes locales, fundó el “Harakat al-Mahrumin”, que se traduce como “Movimiento de los Desposeídos”.
La organización, también conocida como el movimiento Amal, se convirtió en la primera fuerza importante de representación chií en El Líbano. Aunque tenía sus raíces en el pensamiento islámico, el movimiento buscaba unir a todos los desposeídos del sur, incluso entre las comunidades cristianas.
En el contexto de la incesante labor de Musa Sadr para elevar el nivel de vida de la población local estaba la agresión sionista. A pocos kilómetros de distancia, el régimen israelí llevaba a cabo constantemente agresiones en el norte de Palestina ocupada, causando grandes conflictos tanto para la población del sur del Líbano como para la población palestina, que buscaba refugio en El Líbano y juraba represalias contra la ocupación.
Musa Sadr comprendía la difícil situación de los palestinos, así como la del pueblo libanés local. Al condenar la ocupación sionista, dijo célebremente que Israel es el “mal supremo”.
Sus reuniones con los habitantes y los políticos subrayaron la importancia de unirse contra el agresor sionista.
Se dice que una vez dijo: “Cada bala que se dispara contra un pueblo cristiano es como si se disparara contra mi casa, mi corazón y mis hijos”.
Musa Sadr tenía la intención de unir a las grandes masas del pueblo contra la tiranía, en particular contra un agresor extranjero como la ocupación sionista. Alertó al pueblo desde el principio sobre las intenciones del agresor sionista de expandirse y subyugar la región.
Subrayó la importancia de la defensa contra este agresor, que su legado consolidaría.
En 1978, el líder libio Muamar Gadafi invitó a Musa Sadr a Trípoli. El 31 de agosto fue la última vez que se le vio con vida, en Libia. Muchos afirman que Gadafi ordenó su asesinato o cautiverio, pero no han surgido pruebas concretas, ni siquiera después del bombardeo ilegal y el derrocamiento del líder libio por parte de Estados Unidos en 2011.
Otros especulan con que todavía puede estar vivo en cautiverio, pero ni siquiera las autoridades libias actuales han sacado a la luz ninguna nueva prueba de su paradero, o se han negado a hacerlo.
Es de suponer que Musa Sadr nunca vería los frutos de su trabajo. Apenas un año después, la histórica Revolución Islámica en Irán depuso al régimen de Pahlavi, respaldado por Occidente.
Musa Sadr colaboró estrechamente con revolucionarios iraníes como Mostafa Chamran, que colaboró con Musa Sadr en el desarrollo del movimiento Amal y con la Organización de Resistencia Palestina (OLP) en el sur del Líbano.
Chamran sería un revolucionario clave para la República Islámica, y utilizó su experiencia trabajando junto a Musa Sadr para ascender al puesto de primer ministro de Defensa de la República Islámica.
El movimiento Amal florecería hasta convertirse en una fuerte organización política propia, y de Amal surgiría el grupo de Resistencia libanés Hezbolá compuesto por miembros de Amal que querían seguir una dirección más islámica que la de Amal, ligeramente secular.
Hezbolá lideraría la carga contra los ocupantes sionistas durante los años siguientes, en particular durante la ocupación israelí del Líbano a partir de los años 1980.
La advertencia de Musa Sadr contra la expansión sionista resultó ser completamente acertada, y sus seguidores estaban bien preparados para lo que estaba por venir. Durante años, Hezbolá se enfrentó a la agresión sionista, codo a codo con el movimiento Amal, a pesar de sus pequeñas diferencias políticas.
Hezbolá, como principal fuerza impulsora, expulsó al régimen de Israel del Líbano después de casi dos décadas de ocupación en 2000, lo humilló aún más en 2006 con otra derrota estremecedora y ayudó a los aliados sirios a aplastar a las fuerzas del grupo terrorista Daesh respaldadas por Estados Unidos a partir de 2013, y ahora es parte de un estrangulamiento estratégico de las fuerzas israelíes a raíz de la operación de Resistencia palestina Tormenta de Al-Aqsa.
El legado del carismático Musa Sadr se forjó con la unidad estratégica de los desposeídos y se consolidó en la resistencia contra los ocupantes.
El movimiento Amal y Hezbolá siguen siendo fuertes hoy en día, con Hezbolá superando las 2000 operaciones contra la entidad sionista desde el 7 de octubre, y Amal participando en sus propias operaciones.
La personalidad carismática de Musa Sadr y su afán por colaborar con los más desposeídos sirvieron de marco para Amal y Hezbolá, que conservan el apoyo de las masas populares en el sur del Líbano.
El paradero de Musa Sadr sigue siendo un misterio. Sin embargo, su legado está vivo y esclarecedor para que todos lo vean y lo presencien. Inspiró esperanza, valentía, unidad y resistencia que otros habían descuidado anteriormente.
Su dedicación a elevar a los más oprimidos de la sociedad a posiciones de poder y dignidad se puede ver hoy en el sur del Líbano, donde las operaciones heroicas en solidaridad con la causa palestina continúan sin cesar.
