Una cifra récord de israelíes abandona el país y no tienen intención de regresar. Chipre y la nueva táctica de Israel en Gaza. Análisis

Los israelíes se marchan y regresan a sus lugares de procedencia. En los últimos años se ha invertido el flujo migratorio: son más los que se van que los que llegan, lo que es un mal indicio para un país colonial

Los datos oficiales muestran que Israel ha registrado un fuerte balance migratorio negativo en los últimos cuatro años. El gobierno “no tiene ningún plan para detener la preocupante tendencia”, dicen los medios israelíes.

34.400 habitantes emigraron en 2020, en comparación con los 32.500 que regresaron y cada año la brecha se amplía. En 2021 fueron 41.400 los que se fueron, 59,400 en 2022 y un récord de 82,800 en 2023.

Para 2024, que cubre el período de enero a agosto, 49.000 israelíes abandonaron, mientras que solo 12.100 han regresado.

En general, entre 2020 y 2024, Israel perdió 145.900 residentes netos por la emigración. Las cifras marcan la salida de población sostenida más pronunciada en décadas.

La conclusión es bastante obvia: mientras los palestinos se quedan en Gaza a pesar del hambre y las matanzas, los israelíes se marchan porque la tiera a la que llegaron no es suya.

Los medios israelíes mencionan una evaluación del Centro de Investigación e Información del Parlamento. “Ya no es una tendencia de personas que abandonan el país, es un tsunami. Muchos israelíes están eligiendo construir su futuro fuera del Estado de Israel, y cada vez menos eligen regresar”, reconoce el presidente del Comité parlamentario, Gilad Kariv. La situación “amenaza la resiliencia de la sociedad israelí y debe verse como una amenaza estratégica real”, añadió.

“No es el destino, sino el resultado de las acciones del gobierno, que han fracturado la sociedad israelí antes de la guerra y descuidaron el frente civil en los últimos dos años”, concluye.

El aumento de número de personas que abandonan Israel refleja una creciente frustración y descontento, ya que Israel ha entrado en una fase de guerra permanente en múltiples frentes desde finales de 2023.

A pesar del alto el fuego en Gaza, que Tel Aviv ya ha violado docenas de veces, los dirigentes israelíes continúan amenazando a los palestinos con renovar su campaña de ataques, lo que suma a las amenazas similares emitidas contra Hezbollah, Irán y Yemen.

Según una encuesta del año pasado realizada por la Organización Sionista Mundial, el 80 por ciento de los israelíes que viven en el extranjero dijeron que no tenían la intención de regresar a la “tierra prometida”.

Incluso antes del estallido de la guerra en Gaza, el número de israelíes que solicitaban pasaportes extranjeros se disparó debido al pésimo clima político.

La oleada de salidas ha resucitado el antiguo temor israelí de una “Aliyah inversa”, un éxodo masivo de la población a otras partes del mundo, justamente lo opuesto a la inmigración masiva de principios del siglo pasado, que condujo a la formación del Estado.

Israel está apoyando a 4 milicias palestinas dentro de Gaza para erradicar a Hamás en una guerra híbrida post-alto el fuego, informa Sky News.

Revelaciones clave:

• Las milicias operan a lo largo de la "línea amarilla" del IDF con suministros israelíes
• Los líderes lo llaman abiertamente "un proyecto conjunto para una nueva Gaza"
• Los grupos reciben armas, comida y combustible a través de rutas controladas
• Estrategia: estabilización proxy en lugar de ocupación directa

"Estamos todos a favor de 'La Nueva Gaza'. Pronto lograremos el control total de la Franja de Gaza" - dijo el líder de la milicia Hossam al Astal a Sky News.

Gush Emunim, el "Bloque de los Fieles", comenzó como una fuerza impulsora detrás de los asentamientos israelíes. Pero cuando sus miembros consideraron insuficiente la política estatal, se transformaron en una célula militante clandestina, desafiando al mismo gobierno que buscaban influenciar.

Esta es la tercera parte de nuestra serie sobre los márgenes radicales que han moldeado el conflicto israelí-palestino.

Una línea de tiempo de radicalización:

• Años 70: emergiendo de escuelas religiosas, Gush Emunim obtuvo reconocimiento oficial bajo el gobierno de Likud, incluso cuando su retórica se endureció tras devolver la ciudad de Quneitra a Siria.
• 1982: La evacuación de los asentamientos en el Sinaí fue un punto de inflexión. Viendo al estado como un obstáculo, un grupo central abandonó la protesta para pasar al terrorismo clandestino.

La campaña terrorista: operando en Cisjordania, esta célula fue responsable de:

• Atentados con coche bomba dirigidos a los alcaldes de Nablus y Ramala (1980).
• Un tiroteo masivo en el Colegio Islámico de Hebrón, matando a 3 e hiriendo a 33 (1983).
• Planes audaces: sus planes escalaron hasta un complot para asesinar líderes palestinos y un intento fallido de bombardear el tercer sitio más sagrado del Islam, la Cúpula de la Roca.
• Legado: aunque su célula terrorista fue desmantelada en 1984, la ideología de Gush Emunim persistió, sus líderes ingresaron a la política convencional (como los diputados Hanan Porat y Yaakov Katz o Daniella Weiss) y sus miembros formaron la columna vertebral de la oposición a posteriores acuerdos de paz.

Judíos estadounidenses de organizaciones sionistas religiosas recaudaron fondos para las actividades del grupo justificando su apoyo alegando que lo hacían por sus amistades personales con miembros de Gush Emunim.

La historia del grupo revela una paradoja peligrosa: un movimiento sancionado por el estado que finalmente recurrió a la violencia contra el estado, con consecuencias que aún resuenan hoy.

Ataque iraní impactó un búnker secreto estadounidense-israelí bajo una torre de Tel Aviv

Una investigación de The Grayzone ha geolocalizado el "Sitio 81" - un búnker de inteligencia militar ultrasecreto construido por EE. UU. y oculto bajo las torres residenciales Da Vinci de Tel Aviv.

Revelaciones clave:

• El búnker secreto supuestamente alberga infraestructura crítica de mando y control
• Ubicado a solo 100 metros de un parque infantil en una zona civil densamente poblada
• Directamente impactado por misiles balísticos iraníes el 13 de junio
• Las autoridades israelíes censuraron inmediatamente a los periodistas y bloquearon las grabaciones
• Instalación conectada a AI21 Labs (fundada por veteranos de la Unidad 8200) que desarrolla inteligencia artificial militar dirigida a palestinos

La naturaleza sensible del Sitio 81:

• El Sitio 81 alberga una instalación de inteligencia protegida electromagnéticamente
• A pesar de su naturaleza secreta, documentos y correos electrónicos filtrados confirman su papel en operaciones militares y su importancia como centro de mando
• Las Torres Da Vinci fueron financiadas por capital israelí-estadounidense, con vínculos a grandes empresas constructoras como Danya Cebus y Shikun & Binui
• El desarrollo fue parcialmente financiado por el magnate inmobiliario Netany H. Saidoff, con más vínculos a grupos de presión pro-Israel en EE. UU.
• Correos electrónicos filtrados de 2015 entre James Stavridis de la OTAN y el general israelí Gabi Ashkenazi confirman el papel del Sitio 81 en operaciones de mando y control
• Stavridis mencionó la instalación en un correo electrónico discutiendo un nuevo contrato para sistemas de red de mando

La ocultación:

• Los mapas en línea deliberadamente difuminan imágenes satelitales
• La policía israelí impidió agresivamente que los periodistas filmaran los daños
• Haaretz esperó dos semanas antes de informar sobre el ataque
• Se informa que los residentes del edificio pagan alquileres premium mientras son usados como "escudos humanos".

• El COI ha suspendido las negociaciones con Indonesia para la realización de los Juegos Olímpicos 2036 y recomendó no celebrar competiciones internacionales en el país. Los medios informan que esto ocurrió porque el gobierno de Indonesia no emitió visas a los gimnastas israelíes para participar en el campeonato mundial en Yakarta.

La afluencia de colonos e inversores israelíes a Chipre ha despertado la alarma entre los chipriotas y los observadores regionales, que ven en el presente de Lárnaca un eco del pasado de Haifa. Tras el auge inmobiliario se esconde un proyecto israelí más profundo para remodelar el orden del Mediterráneo oriental, en el que Chipre es tanto puerta de entrada como avanzadilla.

El año pasado se multiplicaron los informes sobre israelíes que compraban terrenos y propiedades en toda la República de Chipre, miembro de la UE. Aunque las cifras siguen siendo modestas, el ritmo de las adquisiciones se ha acelerado. Algunos interpretan esta ola como un síntoma del desvanecimiento de la imagen que Israel tiene de sí mismo como «el lugar más seguro para los judíos».

Otros lo ven como un subproducto de la cambiante arquitectura geopolítica del Mediterráneo oriental, en la que Chipre ocupa un nodo crítico de la visión marítima en expansión del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu.

Chipre, la tercera isla más grande del Mediterráneo, está dividida desde la invasión turca del norte en 1974, que estableció la República Turca del Norte de Chipre (RTNC o en inglés, TRNC), no reconocida.

Alrededor de 400.000 turcochipriotas habitan esa zona bajo el patrocinio de Ankara, mientras que la República de Chipre del Sur, reconocida internacionalmente y con 1,3 millones de habitantes, ve ahora cómo su costa se va llenando cada vez más de propiedades inmobiliarias de propiedad israelí. Las estadísticas por sí solas ocultan el patrón general.

Según la Autoridad Auditora de Chipre, los compradores no europeos de los últimos cinco años proceden principalmente del Líbano (16 %), China (16 %), Rusia (14 %) e Israel (10 %).

Mientras tanto, la comunidad judía de Chipre, alrededor de 4.000 familias —aproximadamente 15.000 personas—, se ha expandido desde los pocos cientos que había hace dos décadas. En 2003, había entre 300 y 400 personas, cifra que aumentó a unas 3.500 en 2018, un crecimiento modesto pero simbólicamente potente impulsado por tres crisis: la COVID-19, la agitación por la reforma judicial de Israel y la guerra en Gaza.

Sin embargo, esta ola migratoria refleja una inversión más amplia: un número creciente de israelíes que abandonan el país. El Centro de Investigación e Información del Knesset informó de que unas 145 900 personas emigraron entre 2020 y 2024, una tendencia que Yedioth Ahronoth relacionó con las secuelas del 7 de octubre, advirtiendo de «riesgos estratégicos».

Theodosis Pipis, investigador del Centro de Estudios y Análisis Estratégicos Internacionales (KEDISA) de Atenas, compara la realidad actual de Lárnaca con la ciudad de Haifa en la década de 1920 en un artículo titulado «La expansión israelí en la UE a través de Chipre». Afirma que «las fuertes inversiones en ciudades costeras como Haifa condujeron al control económico de Palestina». Pipis explica que Haifa era una ciudad portuaria poco poblada, similar a la actual Lárnaca, pero que tras la declaración del Estado de Israel y la expulsión de los palestinos de sus hogares, los colonos judíos se convirtieron en mayoría en Haifa:

«Históricamente, el caso de Haifa podría servir como presagio de lo que podría suceder en Chipre si se produjera la inversión económica. Una ciudad portuaria (similar a Lárnaca), con baja densidad de población. Cuando los colonos judíos expulsaron a los palestinos de sus hogares y proclamaron Palestina como Estado de Israel, los colonos judíos se habían convertido en la mayoría de la población de Haifa».

Más allá de las estadísticas se esconde un patrón más preocupante. La formación de enclaves israelíes exclusivos, especialmente alrededor de Lárnaca. Los informes observan que «los lugareños no pueden permitirse vivir allí. Se están construyendo rápidamente infraestructuras (sinagogas, supermercados kosher, colegios privados)». «El mismo modelo colonialista utilizado en Cisjordania parece estar arraigando ahora en lugares como Pyla y Limassol».

Lo que resulta especialmente preocupante es que «muchos de estos colonos no son liberales desilusionados, sino sionistas convencidos y con grandes recursos».

En junio, el portavoz del Partido Progresista de los Trabajadores (AKEL), Stefanos Stefanou, dijo: «Están construyendo escuelas sionistas, sinagogas, enclaves cerrados... Israel está preparando un patio trasero en Chipre, y esto no puede sino alarmarnos».

El movimiento jasídico Jabad, conocido localmente como Jabad, estableció en 2005 el primer lugar de culto judío oficial de Chipre cerca de Lárnaca, el primero en la isla en siglos. En la actualidad, cuenta con seis sinagogas, bajo la dirección del gran rabino Ze'ev Raskin.

Históricamente, Chipre figuró en los primeros planes de colonización sionista. Un informe del Departamento de Estado de EE. UU., titulado «Informe sobre la Ley de Justicia para los Supervivientes No Indemnizados (JUST): Chipre», señala que «a principios del siglo XX había aproximadamente 100 judíos en Chipre. Tras el auge del nazismo en 1933, cientos de judíos europeos huyeron a Chipre, que en aquel momento era una colonia británica».

El padre del sionismo moderno, Theodor Herzl, promovió en su día la «opción Chipre» como baza en las negociaciones sobre Palestina. Durante el Tercer Congreso Sionista de 1899, el delegado David Tricht argumentó que «Chipre es el lugar más adecuado, poco atractivo para los europeos, pero cercano a la Tierra de Israel».

Las invitaciones se enviaron especialmente durante el Tercer Congreso Sionista de 1899. Tricht dijo:

«Los judíos no deben buscar refugio en tierras favorables para el asentamiento europeo, ya que encontrarían resistencia en todos esos países. Tampoco podrán establecerse de manera eficiente en regiones tropicales. Dadas estas condiciones, Chipre es el lugar más adecuado para el asentamiento judío. Si bien la isla no es un imán para los colonos europeos, su clima es adecuado para ellos y, sobre todo, está muy cerca de Israel, lo que la convierte en una puerta de entrada al país».

Aproximadamente dos meses después, Herzl escribió:

«Dado que el Gobierno otomano no muestra ninguna inclinación a llegar a un acuerdo con nosotros, algunos quieren recurrir a esta isla, que está bajo control británico y a la que podríamos entrar en cualquier momento. Hasta el próximo congreso, sigo teniendo el control de la situación. Pero si para entonces no se han obtenido resultados, nuestros planes se hundirán, como el agua en la isla de Chipre».

En 1902, Herzl presentó pruebas escritas al Comité Parlamentario Británico sobre Inmigración Extranjera y distribuyó un folleto en el que se describía cómo se podría facilitar la migración judía a Inglaterra y Estados Unidos promoviendo proyectos de colonización, incluido uno en Chipre.

Ese mismo año, también discutió propuestas de asentamiento con el secretario colonial británico Joseph Chamberlain, mencionando la isla como un posible lugar para la colonización judía y que «los musulmanes se marcharán, los griegos venderán gustosamente sus tierras a buen precio y emigrarán a Atenas o Creta».

La «presencia judía histórica» en Chipre siguió siendo marginal hasta principios del siglo XXI, pero los acontecimientos recientes han catalizado un cambio drástico. La guerra de junio con Irán y la escalada de tensiones regionales el verano pasado aceleraron las compras israelíes, especialmente en las ciudades costeras.

En el punto álgido del conflicto, una plataforma inmobiliaria chipriota informó de que «los israelíes han estado contactando activamente con sus agentes inmobiliarios, expresando su preocupación e impaciencia por la reanudación del servicio aéreo. Muchos de ellos dicen abiertamente: «Queremos irnos a casa», refiriéndose a Chipre».

La plataforma añadió que «muchos ciudadanos israelíes consideran Chipre una alternativa segura y estable, conveniente tanto para la residencia temporal como para la inversión a largo plazo. Para muchos de ellos, Chipre se ha convertido en un «segundo hogar».

Los expertos israelíes, por su parte, afirman además que «algunos israelíes buscan la opción de diversificar sus finanzas y riesgos».

Sin embargo, los políticos chipriotas advierten sobre las opacas redes de propiedad. Las lagunas legales permiten a las empresas eludir las restricciones que limitan a los ciudadanos no pertenecientes a la UE a dos propiedades.

Takis Hadjigeorgiou, antiguo miembro de la comisión de asuntos exteriores del Parlamento Europeo, relata que hace un año se planteó la cuestión de la propiedad de los no europeos, especialmente los israelíes, ante el «máximo responsable estatal de las cuestiones relacionadas con la tierra y la propiedad en Chipre».

«Sí, yo también lo he oído», respondió el funcionario, y añadió: «Pero ¿no solíamos decir que eran los libaneses los que nos estaban comprando?».

Desde entonces, el Greek Herald se ha hecho eco de los temores de una «ingeniería demográfica» y ha advertido de que, si estos «cambios continúan sin control, pueden conducir a la pérdida irreversible de su antigua identidad helénica».

«Una oleada de empresas y particulares de origen judío/israelí está comprando sistemáticamente propiedades en toda la UE-Chipre, incluido el norte ocupado por Turquía, lo que suscita la preocupación pública por las implicaciones de tal práctica».

Sean cuales sean los motivos de los inmigrantes israelíes, están entrando en una tierra marcada por el trauma y el feroz nacionalismo. Los chipriotas, aunque dan la bienvenida a los turistas, siguen obsesionados por su propia división. Muchos simpatizan con Gaza y resienten el uso de las bases militares británicas para las guerras de Israel. Bajo la coexistencia cortés, la sospecha hierve a fuego lento.

El arco mediterráneo

El gran rabino Raskin, presidente del Tribunal Rabínico de Chipre desde 2003, ha descrito Chipre como la «puerta trasera» de Israel. Según Yonatan Brander, del Instituto de Investigación para la Paz de Oslo (PRIO), autor del artículo de 2022 «Una amistad estratégica: la percepción israelí de las relaciones entre Israel y Chipre», los responsables políticos israelíes consideran los lazos con Nicosia como «la piedra angular de un orden regional que les interesa configurar y preservar».

Dos trayectorias definen ahora la política israelí en la isla. En primer lugar, Netanyahu concibe Chipre como parte de un nuevo bloque geopolítico que vincula a Israel con Europa y la red energética del Mediterráneo. La disposición de Nicosia a acoger las conversaciones sobre la reconstrucción de Gaza subraya su emergente papel diplomático. Chipre proporciona profundidad geográfica, un corredor aéreo-marítimo y una voz en la UE favorable a las ambiciones de Tel Aviv.

En segundo lugar, el cada vez mayor arraigo económico e institucional de Israel corre el riesgo de convertir a Chipre en un subordinado dependiente en lugar de un socio en igualdad de condiciones. Ankara ya se ha mostrado recelosa, al considerar esta entente como una segunda frontera israelí a lo largo de su periferia, que complementa su frontera indirecta en Siria.

Un estudio del Centro Moshe Dayan de la Universidad de Tel Aviv sobre el impacto de la guerra de 12 días entre Israel e Irán en la alianza entre Israel, Grecia y Chipre, conocida como el «Arco Mediterráneo», un corredor estratégico que conecta el Atlántico con el Océano Índico a través del Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo. Según el estudio, la alianza «afianza la nueva esfera de influencia marítima de Israel y profundiza la brecha con Turquía».

Desde la década de 2010, la cooperación entre Israel y Chipre se ha convertido en una constante geopolítica. La participación de Nicosia en la exploración de gas en el Mediterráneo Oriental, respaldada por el apoyo de Washington, Riad y Abu Dabi, la ha alineado contra Ankara. Informes del año pasado indicaban que Israel entregó tres envíos de sistemas de defensa aérea Barak MX a Chipre, un hecho que los medios de comunicación turcos advirtieron que podría desestabilizar la región.

La preocupación se agravó después de que Cyprus Mail informara de que «el hecho de que el Gobierno no desmintiera las informaciones sobre la presencia de personal de seguridad israelí en el perímetro de la valla del aeropuerto de Lárnaca y en la torre de control del tráfico aéreo [...] sugería que las informaciones eran correctas y que la República había cedido la seguridad de su principal aeropuerto a las fuerzas de seguridad de otro Estado».

Múltiples fuentes regionales afirman que Israel ahora depende de Chipre para la inteligencia y la logística operativa en el Levante. Según se informa, la cooperación incluye la transferencia de tecnología de vigilancia, la exportación de software espía a través de frentes chipriotas y el establecimiento de «canales conjuntos de inteligencia para atacar a Irán y al Eje de la Resistencia», según académicos iraníes. Estas redes, argumentan, permiten a Israel «utilizar Chipre como escenario para simular posibles conflictos futuros con Hezbolá e Irán, interrumpir las rutas logísticas del Eje de la Resistencia y atacar a los buques iraníes cerca de la isla».

Esto es exactamente lo que el difunto secretario general Hassan Nasrallah advirtió el pasado mes de junio, dirigiéndose al Gobierno chipriota. Afirmó que «abrir los aeropuertos y las bases chipriotas al enemigo israelí para atacar el Líbano significaría que el Gobierno chipriota forma parte de la guerra, y la resistencia lo tratará como parte de la guerra».

Dos meses después, un exembajador israelí en Chipre declaró a Media Line que estas cálidas relaciones «no se han establecido a expensas de nuestros otros amigos en la región», y añadió: «Creemos que Israel debe integrarse en la región, y Chipre puede desempeñar un papel de puente en este sentido, ya que mantenemos relaciones igualmente buenas con todos. En nuestra opinión, desarrollar esta relación con Israel no significa que tengamos que sacrificar otras relaciones».

Netanyahu ha cultivado personalmente esta transformación. Durante su visita a Nicosia en septiembre de 2023, declaró que las dos naciones «mantienen una maravillosa amistad» y afirmó que «la civilización occidental es el resultado de la fusión entre la cultura griega y el judaísmo». Apenas un mes después, comenzó la devastadora guerra de Israel contra Gaza tras la Operación Inundación de Al-Aqsa.

La isla acogió la «histórica» visita de Netanyahu en 2012, la primera de este tipo, tras los intercambios presidenciales recíprocos de 2011.

En ese momento, Haaretz señaló que los observadores chipriotas «afirman que la clave para mejorar las relaciones reside en esos intereses comunes —entre ellos, lo que se conoce como «la división del mar y sus tesoros» entre los dos países (el Líbano es un socio oculto en esto)— y en la creencia de que las buenas relaciones de Israel con Washington se contagiarán mágicamente a la isla».

Hoy en día, se está produciendo un desarrollo paralelo en el Líbano, donde el Consejo de Ministros está debatiendo un acuerdo sobre la frontera marítima con Chipre, en medio de advertencias de que podría costarle al Líbano alrededor de 5.000 kilómetros cuadrados de derechos marítimos, lo que refleja la presión de Estados Unidos para alinear los intereses gasísticos del Mediterráneo oriental con las prioridades israelíes.

La pregunta ahora, para los chipriotas y la región en general, es si estos intereses compartidos traerán prosperidad o peligro. A medida que los nuevos colonos plantan sus banderas e ideología en una isla marcada por la división, Chipre corre el riesgo de convertirse en otra Haifa.

No una doctrina en el sentido clásico —un conjunto de principios aplicables a un mundo externo y objetivo—, sino una pseudo fe en la que el orden y el caos dependen de la voluntad singular del presidente.

La narrativa que construye es tan simple como reveladora. Según su visión, Oriente Próximo estuvo dominado durante años por dos “matones”: Irak e Irán. La caída de Bagdad en 2003, en su lógica, no generó un vacío de poder, sino que eliminó a uno de los polos de equilibrio, dejando a Teherán como el “único agresor”. Esa simplificación es fundamental, porque traduce un entramado de conflictos, aspiraciones nacionales y memorias coloniales en una ecuación binaria: la paz pasa por debilitar a Irán. Todo lo demás —el conflicto palestino-israelí, las rivalidades internas del mundo árabe, la irrupción de actores no estatales o las ambiciones de potencias medianas como Turquía o Arabia Saudí— queda subordinado a esa premisa.

El momento definitorio de esta teología, su prueba de fuego, fue el ataque con drones que en enero de 2020 acabó con la vida del general Qasem Soleimani, comandante de la Fuerza Quds del Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica (CGRI) de Irán. Trump no lo presenta como un episodio más en una larga historia de fricciones, sino como un punto de inflexión que “remodeló” la región. En su descripción, la acción no fue solo táctica, sino simbólica: el gesto de un poder que se erige en juez de la estabilidad regional. “Les devolvimos el golpe”, afirma, convencido de que un solo acto de fuerza extrema bastó para restablecer el equilibrio. La operación se eleva así a la categoría de correctivo providencial: una intervención secular con pretensión moral, donde la violencia estadounidense se reviste de legitimidad redentora.

Sin embargo, esa visión omite una realidad que en Teherán se percibe con nitidez: la de un país que, rodeado de bases militares estadounidenses, de rivales armados con tecnología occidental y de décadas de sanciones, ha construido su política exterior sobre la lógica de la supervivencia. La influencia iraní no nace del expansionismo, sino del cálculo defensivo. Su red de aliados —desde Hizbulá en el Líbano hasta los hutíes en Yemen— no constituye un imperio informal, sino un cinturón de contención frente a amenazas percibidas como existenciales. En ese contexto, la “profundidad estratégica” que busca Irán es una respuesta racional a un entorno que desde hace décadas lo considera una anomalía a corregir.

La retirada de Estados Unidos del acuerdo nuclear (JCPOA) en 2018, impulsada por Trump, reforzó esa percepción de asedio. Al romper un compromiso que Teherán había cumplido con supervisión internacional, Washington envió el mensaje de que ningún pacto con Occidente garantiza seguridad. La consecuencia fue inmediata: la cristalización de una ideología de resistencia que, integrada en el pensamiento político iraní contemporáneo, asume la autosuficiencia tecnológica, energética y militar como expresión de soberanía y como respuesta estructural a las dinámicas de presión internacional.

La narrativa trumpiana, por tanto, se sostiene sobre un círculo vicioso: se castiga a Irán bajo el pretexto de que representa una amenaza, pero son precisamente las sanciones, los asesinatos selectivos y las designaciones unilaterales como “terroristas” los que refuerzan en Teherán la percepción —fundada— de una amenaza existencial. El resultado es lógico: un país que refuerza su defensa, que mira con cautela una diplomacia usada como instrumento de presión y que comprende que la disuasión —más que la negociación asimétrica— constituye la única garantía real de su soberanía. Es un bucle que Washington perpetúa con su propia retórica y su incomprensión del sentido profundo de la seguridad iraní.

La entrevista con Time revela también cómo esta teología del poder se proyecta sobre el conflicto palestino-israelí. Al reivindicar su papel en los Acuerdos de Abraham, que normalizaron relaciones entre Israel y varias monarquías del Golfo Pérsico, Trump los presenta como una muestra de su eficacia: aislar a Irán habría permitido la alineación árabe con Tel Aviv bajo tutela estadounidense. Pero ese éxito diplomático tuvo un costo: la marginación de la causa palestina. La paz se redujo a un pacto entre élites, sostenido por intereses económicos y un enemigo común.

Al despolitizar el conflicto y subordinarlo a la lógica antiraní, Washington contribuyó a enterrar —aunque solo de manera temporal— la posibilidad de una solución justa. La guerra de Gaza, desatada después, es un recordatorio de que los conflictos no desaparecen por decreto, sino que se transforman cuando se les niega salida.

La lógica subyacente es profundamente problemática. En la visión de Trump, la paz no se construye entre iguales, sino que se impone desde arriba. La presidencia estadounidense se erige en árbitro moral que decide quién es “racional” y quién “peligroso”. Ese paternalismo imperial ignora que las naciones de Oriente Próximo —Irán entre ellas— no son piezas de un tablero, sino actores con historias, agravios y aspiraciones propias. La caracterización de Irán como “matón” revela más sobre la psicología del poder estadounidense que sobre la realidad regional. Ningún orden duradero puede basarse en la obediencia; solo en el reconocimiento mutuo.

La ironía final es que la estrategia de Trump, al intentar aislar a Irán, terminó reforzando su centralidad. Teherán se ha convertido en el eje inevitable de cualquier conversación sobre seguridad en la región, el punto de convergencia de una resistencia difusa pero persistente frente a la hegemonía estadounidense. La confrontación lo ha transformado en un referente para quienes buscan una autonomía política y estratégica frente al orden impuesto desde fuera.

El orden regional no emana del decreto de una superpotencia, sino de un equilibrio siempre inestable entre actores locales, cada uno movido por sus propios miedos, memorias y ambiciones. La visión expuesta por Trump en Time, seductora en su simplicidad y útil para un imaginario de poder sin matices, es en realidad una negación de esa complejidad. Al reducir la región a un escenario donde un presidente estadounidense reparte castigos y recompensas, no solo malinterpreta la dinámica del conflicto, sino que allana el terreno para su próxima erupción. La teología del poder, al no comprender la lógica de la resistencia, está condenada a enfrentarse una y otra vez con ella.

Ahora que el secretario de la Agencia Internacional de la Energía Atómica (AIEA), Rafael Grossi, confirmó que presentará su candidatura para ser el próximo secretario general de la ONU (1), auspiciado por Argentina y secundado por Estados Unidos e Israel, se ratifica que este funcionario entregó información reservada de Irán a Netanyahu para atacar y aportó luz verde a Trump para autorizar a Israel en su artera acción, junto con planificar su bombardeo a las centrales nucleares.

Esta situación, pese a la derrota de ambos gobiernos por parte de la nación persa obligándolos a rogar por una tregua, incentiva un análisis profundo basándonos en el Geopoder como disciplina investigativa.

En esencia, son cinco lecciones de inmenso carácter estratégico que no serán olvidadas:

El Líder de Irán, ayatolá Seyed Ali Jamenei, sustentado en las profundas enseñanzas del noble Corán, sostuvo que siempre hay que dar una oportunidad al enemigo para que se arrepienta, insistiendo en que la sinceridad tiene que ser el criterio inamovible de toda acción política.

Queda demostrado que, aprovechando una ley moral contraria al engaño y la intención oculta, los sionistas la utilizan como arma malévola: así fue la agresión sorpresiva a la nación persa aprovechando las negociaciones de paz.

Por tanto, concertar no es posible directamente, aunque se abran canales, basados en el conocimiento de la personalidad criminal con quienes tratan.

Mientras dure la gobernanza europea basada en vender sus naciones a Estados Unidos y desindustrializarlas, aumentando su propia crisis económico-política, ella tendrá como espíritu el odio, la mentira, atentar contra todo lo que oponga a sus designios, sin pensar absurdamente en las consecuencias que siempre serán negativas.

Con toda razón y sintetizando la realidad, el eurodiputado belga Marc Botenga criticó en el Parlamento Europeo a sus gobiernos por no condenar los ataques de Israel y EE.UU. contra Irán, ni abordar el tema de las armas nucleares israelíes, que ha bombardeado Líbano, Siria, Irak, Irán, Yemen y recientemente Catar, cuestionando la doble moral de estos países al no condenar la retirada unilateral de Estados Unidos del acuerdo nuclear con Irán, castigando ilegalmente al pueblo persa e impidiendo incluso la adquisición de medicamentos y bienes esenciales, modus operandi homicida como en Gaza. Afortunadamente, tras 12 días de agresión israelí, la extraordinaria respuesta de las Fuerzas Armadas iraníes lanzando cientos de misiles y drones, obligó al régimen de Tel Aviv a detener su agresión y declarar un alto el fuego.

Hoy día debe ser claro que el genocidio en Gaza fue organizado por el sionismo internacional ubicado en su cuartel general de Washington, por lo cual Israel es el sicario empleado para ese fin criminal. Creer que Donald Trump es el mediador, significaría errar completamente como lo presentan en los Medios Masivos de Desinformación; no sin razón, está acusado de tantos crímenes, entre ellos, el del glorioso general Qasem Soleimani y el comandante iraquí Abu al-Muhandis. Este, además de los atentados terroristas que ha organizado, es su genocidio y no solo el de Joe Biden como lo hace aparecer hipócritamente.

Las Naciones Unidas, dirigidas por un funcionario parcializado dependiente del Pentágono, no constituyen garantía alguna de transparencia.

El lenguaje y actuación amenazadora del gobierno Trump, similar a los anteriores, ha demostrado la incapacidad cognitiva y las enfermedades siquiátricas que posee su gobierno, ya que su infinito discurso es sobre muertes, asesinatos, drogas, fentanilo, Biden decrépito, etc., es decir, no existe un asomo de coherencia espiritual, mental, intelectual y, por el contrario, todo occidente padece el mal de la “coalición de los perdedores”: unámonos para entrar en conflictos, perder nuestras economías, subyugar nuestros y otros pueblos, haciendo del terror el principal emblema a partir del nazi sionismo como bandera criminal.

El diálogo es lo más inteligente antes que continuar una guerra. No obstante, la enseñanza principal es que en la actualidad es la fortaleza integral (pueblo, liderazgo, capacidad defensiva) la que permite vencer las batallas y la impunidad posibilita el exterminio del ser humano.

Por tanto, dialogar con la certeza de no aceptar ultimátum es la postura digna y exacta.

En momentos donde la debilidad de la Corporatocracia se disfraza de fortaleza es del más alto peligro para la Humanidad al extender el caos y la muerte, especialmente buscando enemigos inexistentes en vez de encontrar las respuestas acertadas a las crisis.

Finalmente, ratificando que nuestra predicción se cumple paso a paso, los traidores se van desenmascarando, como lo hace Grossi. A su vez, los conflictos se intensifican en la medida que el mundo avanza con justeza social: el genocidio como una forma criminal de apoderarse de toda Palestina para convertirla en el estado artificial de Israel, confirma que la Resistencia en todos sus niveles es coherente en su desafío liberador y saldrá victoriosa.