Oda al trabajo

Admiro la mariposa, su mágica iridiscencia, su nácar, el finísimo adorno de cien colores, el dibujo de sus alas, semejante a una alabarda, su sensible cuerpo esponjoso y el apenas perceptible olor a miel que desprende la mariposa cuando se posa sobre una flor. Y llega un pensamiento reverente: “¡Cuán grande y hábil es el Creador que creó este milagro, y otro similar, y un tercero: toda la hueste de estas divinas criaturas volando sobre el prado florido!”.

Cuando miras las flores del prado, ese brillo cegador de un prado de verano - campanillas, margaritas, guisantes, bolsas de pastor, pata de liebre, milenrama, gachas blancas y rosas - te sorprendes de qué variedad, de qué cantidad incontable, de qué incansable es el Creador que creó todas estas flores y las plantó en un prado florido ruso.

¿Y las hojas de las plantas? La hoja de roble ondulada que adornaba la corona del ganador; la hoja de arce dentada, que se convirtió en el emblema del estado; Hojas únicas de abedul, tilo, serbal, avellano, madreselva... Y agujas de pino, abeto, enebro: y aquí está el Creador, su creatividad, sus obras mágicas que crearon estos productos únicos de la naturaleza.

La naturaleza es el taller de Dios. Pero con la aparición del hombre, el Señor le confió parte de su obra. Lo dotó de habilidades, capacidades y una gran necesidad y necesidad de trabajar. En estas obras, el hombre, como el Señor, crea la naturaleza hecha por el hombre.

Observo los procesos de trabajo, y en cada uno de ellos hay tareas divinas de alguien, recibidas de Dios. Los trabajos humanos son trabajos divinos, trabajos hermosos. Excelentes perforadores en una plataforma de perforación de acero, en medio de ventiscas, nevadas, aguaceros, entre motores rugientes y salpicaduras de petróleo, hunden una sonda en el espesor de la tierra, como si giraran el eje terrestre.

Un soldador de tuberías uniendo tuberías gigantes. La estrella ardiente de su máquina de soldar no sólo une cilindros de tubos, une países, continentes, civilizaciones. Él es el soldador del Señor Dios.

Un minero operando una cosechadora de carbón bajo tierra. Una cara negra, brillante por el sudor, el blanco de los ojos brillante, los dientes blancos. Las cuchillas de acero de la cosechadora cortaron la costura, triturando cristales de carbón, astillas de madera petrificada, las alas de libélulas gigantes que vivían en helechos y colas de caballo.

Un operador de cosechadora recolecta cultivos verdes a finales de otoño. Entre lluvias, nieves húmedas y las primeras heladas. Un rostro negro y demacrado, ojos grandes y una nuez de Adán sin afeitar. Su ropa mojada se transforma en una cáscara helada y brillante. Y el campo no tiene fin. Las nevadas y los chaparrones no tienen fin, ni las espigas que caen al suelo. En el trabajo eterno ganamos nuestro pan.

Un cirujano, bajo el sol centelleante de una lámpara quirúrgica, penetra con un bisturí en las profundidades de la carne humana. Capa tras capa, recipiente tras recipiente, corte tras corte. El pecho humano está destrozado. La respiración se desactiva y se sustituye por pulmones artificiales. Se desconectan los vasos aórticos y el corazón artificial bombea sangre. Burbujas de sangre viva en un recipiente de cristal. Y aquí está, el corazón, herido, carcomido por las enfermedades. Y el cirujano lo levanta cuidadosamente con el dedo, lo saca del pecho y lo sostiene en el aire. Elimina el trombo. El corazón está siendo reparado. Reparado, curado, se hunde de nuevo en el pecho. La aorta y las venas están conectadas a ella. Los pulmones comienzan a respirar. Y el cirujano con máscara, del que sólo se ven los ojos, cansado, después de haber realizado una acción divina, se aleja de la mesa de operaciones.

Monje en el templo nocturno. Oscuridad. Dos lámparas tristes, dos velas encendidas. El monje reza toda la noche. Ora al Señor por la preservación de la raza humana, por la preservación de los niños en el vientre de sus madres, por la amonestación de los gobernantes, por la dominación del orgullo en los corazones. Reza por su amada y eterna Rusia, protegiéndola de las desgracias con su oración, extendiendo sobre ella un velo de gracia impenetrable para el mal. Grande es la obra del guerrero de oración que vela por nuestro sueño, el bienestar de nuestras familias, la prosperidad de nuestra Patria.

¡Cuánto me gustaba observar estas obras, cuánto me gustaban los que trabajaban, cuánto me gustaba describir estas obras, adivinando en ellas algo más grande que la audacia humana, adivinando en ellas algo divino!

La Unión Soviética no creía en Dios. Un hombre soviético no podía llegar a una iglesia, levantar la cara y ver en la alta cúpula al formidable Creador del mundo, Pantocrator, gobernando el universo. Él, Pantocrator, era el Señor del mundo, el Señor de los destinos humanos. Pero al hombre soviético, al escuchar canciones revolucionarias, le dijeron: “El trabajo será el amo del mundo”. El trabajo se convirtió en el "amo del mundo". El trabajo estaba en el centro del universo. El trabajo era un dios. En la Unión Soviética, el trabajo estaba deificado. Reinaba la religión del trabajo. La Unión Soviética era un estado de ensueño, que creía en el comunismo de diamante, una sociedad justa y armoniosa, similar al Reino de los Cielos. La Unión Soviética quería transformarse en el Reino de los Cielos, y esta transformación se logró con gran esfuerzo.

Yo, un joven escritor, viajaba con entusiasmo e incansablemente a los sitios de construcción, observando las obras grandiosas en las que la gente estaba inmersa, creando civilización, acercando esta civilización a la perfección, acercándola al Reino de los Cielos.

Junto con una caravana de barcos de carga seca, navegué a lo largo del río Ob hacia el norte. Y en estos barcos de carga seca flotaban ciudades enteras, desmanteladas. Los barcos atracaron en la costa salvaje y en ellos se cargaron excavadoras, camiones de volteo, paquetes de tuberías, innumerables remolques y plataformas de perforación desmanteladas. Todo esto empezó a vivir, a hervir en la orilla, en el caos, en la confusión: un remolque para perforadores, un remolque para trabajadores del transporte, un remolque para electricistas, un remolque para trabajadores del petróleo.

Caminas de un remolque a otro y te hundes hasta las rodillas en el barro. Un caos de tierra, petróleo, humo de máquinas, abusos humanos, luces, banderas coloridas y manifestaciones ceremoniales. Hoy en día, en lugar de esta zona concurrida a lo largo de las orillas del río Ob, hay ciudades maravillosas. Surgut con sus zonas residenciales, escuelas, templo, teatro. Surgut, bañado por el aire fresco y limpio del río. Camino por Surgut y hago una reverencia al conductor de la excavadora que condujo su excavadora a través del pantano intransitable. Hoy, la elegante avenida brilla con sus escaparates.

Vi el comienzo de tierra virgen. Las primeras cosechas fueron tan asombrosamente grandes que la gente no sabía cómo recolectarlas ni conservarlas. Los caminos vírgenes estaban dorados por el grano derramado y los camiones patinaban sobre el trigo esparcido. Los operadores de las cosechadoras condujeron sus cosechadoras autopropulsadas rojas hacia el vasto campo dorado. Los pioneros los acompañaron a la cosecha. Sonaron la corneta y los tambores pioneros. Los operadores de las cosechadoras estaban vestidos elegantemente, con camisas blancas.

La cosecha tocó el campo de cereales. Este toque se perdió en la distancia como una ola enorme e interminable. Las cosechadoras, como barcos rojos, se movían una tras otra por el campo. Esta imagen era encantadora, tenía el misticismo de la cosecha, el misticismo de la cosecha, cuando una persona recoge los frutos de sus inmensos trabajos, y como recompensa recibe el pan de cada día, un pan de oro.

Vi cómo se construía la central nuclear de Kalinin en Udomlya. Entre campos, bosques, caminos rurales y antiguas casas señoriales se estaba construyendo una estación gigante. Me fascinaban las reuniones diarias de planificación, las sesiones informativas, donde ingenieros, diseñadores, montadores se reunían y discutían cada unión, cada perno, cada tuerca, cada construcción, tejiéndolos en un increíble adorno de acero, en el que las grúas comenzaban a moverse y los motores a girar. De repente, entre el metal negro aparecería un lingote precioso y brillante, un reactor, y en él se implantarían barras de combustible llenas de uranio, y la central nuclear se convertiría en un milagro, formado por una multitud de granos, partículas, esferas de metal, dispositivos preciosos, alientos humanos y conocimientos. Mostró a personas que, en gran hermandad, se unieron en un lugar para crear este milagro ruso.

A orillas del mar Caspio, en Shevchenko, vi cómo surgía la ciudad del futuro. Se construyen casas maravillosas con areniscas claras y soleadas. Al borde del mar y de la tierra se construye una central eléctrica, un reactor nuclear de neutrones rápidos. Cerca hay una planta desalinizadora de agua salada del Caspio, que se asemeja a un caballero celestial vestido con una armadura brillante. El agua desalinizada del Mar Caspio llegó a través de tuberías al desierto de Mangyshlak y regó la maravillosa ciudad. Plantamos jardines en esta ciudad, perforamos agujeros en la roca, pusimos cargas en esos agujeros, los volamos y rellenamos los cráteres resultantes con tierra negra traída del continente, tierra húmeda y jugosa en la que se retorcía la lombriz rosada. En este suelo plantaron plantones de manzana y pera, y conectaron cada uno a una tubería con agua de riego. Nosotros, los jardineros, acalorados por el calor, bebíamos agua fría de un recipiente de cobre, pasándola unos a otros, y luego regábamos las plántulas desde ese recipiente. Nosotros, la gente, bebimos, los árboles bebieron, la ciudad bebió. En medio del desierto muerto, florecieron los jardines: los jardines paradisíacos de Mangyshlak.

Vi cómo empezó BAM. Los trenes llegaron a la estación de Tynda en el ferrocarril Transiberiano. Aquí se cargaban equipos, personas, raíles y traviesas. Caminé con los soldados ingenieros a través de la espesura. Los soldados utilizaron motosierras y hachas para cortar el terreno. Y luego las excavadoras arrancaron los tocones y movieron los troncos secos y las raíces hacia un lado. Recuerdo las colinas y el romero silvestre en flor rosa. Recuerdo los maravillosos rostros jóvenes de los trabajadores que cada mañana subían a la vagoneta y se dirigían a la vía, donde se colocaban las primeras traviesas y se clavaban los primeros clavos. Y el país observaba con emoción y adoración cómo dos rayos se acercaban: uno desde el lago Baikal y el otro desde el océano Pacífico. Finalmente se juntan, se acercan, y un destello plateado aparece en su unión. Los bateristas clavan una punta de plata en un durmiente.

En Tobolsk vi el nacimiento de la planta, cuando se abrieron corredores a través de la taiga y se colocaron las primeras losas de hormigón en la carretera, y las orugas cortaron el suelo de la taiga con sus cuchillos, y los Tatras rojos corrieron por la carretera. Uno de ellos chocó con un alce, y el alce muerto quedó tendido sobre una losa de hormigón, dejando al descubierto su ojo morado parpadeante.

La antigua Tobolsk, con sus antiguas casas de troncos negros, entre las que brillaban encantadoras iglesias blancas, escuchaba con alarma el rugido de los motores y miraba con desconfianza a los jóvenes y enérgicos recién llegados que estaban construyendo una nueva ciudad al lado de la antigua. Y ahora, todo el que llega a Tobolsk admira sus iglesias blancas, sus cámaras antiguas, los muros del Kremlin y ve este complejo mágico, tejido con estructuras de plata, tuberías, reactores, cilindros, conos y esferas. Y un avión que vuela sobre Tobolsk por la noche ve desde el cielo una planta que parece un enorme sudario, bordado con diamantes y perlas.

Vi cómo se creó la civilización soviética. Vi el trabajo que implica construir el Reino de los Cielos en la tierra. Y el significado de todo trabajo terrenal, ya sea el trabajo de un ensamblador en una cinta transportadora de automóviles o el de un orfebre bordando oro sobre terciopelo escarlata, todos estos trabajos nos acercaban al Reino de los Cielos, eran trabajos sagrados. Y nosotros, que vivíamos en la Unión Soviética, profesábamos la religión del trabajo.

Esta religión tenía sus propias fiestas religiosas: el Día del Minero, el Día del Metalúrgico, el Día del Campesino Colectivo, el Día del Científico, el Día del Constructor de Máquinas, el Día del Petrolero, el Día del Aviador... Y los confesores celebraban estas fiestas. Hubo manifestaciones, marchas, conciertos, viajes a la naturaleza y comidas compartidas.

Esta religión tenía sus propios iconos: estatuas de piedra, esculturas con las que decorábamos los frontones de los centros culturales, los callejones de los parques, las plazas de las ciudades. Un minero con un martillo neumático al hombro, un campesino colectivo agarrando contra el pecho una gavilla de trigo, un científico con gorra de profesor y un tomo en las manos, un trabajador siderúrgico con casco, un piloto con mono y casco, un soldado con bayoneta y fusil.

Esta religión tenía su propio templo: la VDNKh, la Exposición de Logros de la Economía Nacional: fantásticos pabellones estalinistas construidos por arquitectos que habían contemplado antiguos frescos que representaban el Reino de los Cielos. Y toda la exposición, rodeada de jardines floridos, parecía una semejanza terrenal de palacios celestiales. La fuente de la Flor de Piedra añadió un toque mágico a este conjunto único. ¿Qué pasa con la fuente de la Amistad de las Naciones? Estos dioses dorados y hermosos eran las almas que habitaban el paraíso de los justos.

Esta religión tenía sus propios salmos y cánticos. Marchas estalinistas de antes de la guerra, impactantes por su energía, alegría y un irresistible esfuerzo ascendente. "Marcha de los entusiastas": "País de soñadores, país de héroes". Al fin y al cabo, el trabajo es una cuestión de honor, una cuestión de valor, de heroísmo, de gloria. "La Marcha de los Aviadores", con la que una persona se precipita no solo al cielo, no solo a la estratosfera, sino allí, al séptimo cielo ruso, donde brilla el maravilloso diamante del comunismo. ¡Y qué deliciosas son las canciones de Pakhmutova con las palabras de Dobronravov! Al son de estas canciones se construyeron grandes represas, se desarrollaron tierras vírgenes y surgieron ciudades en el Ártico: “La esperanza es mi brújula terrenal”, “Bajo el ala de un avión, el mar verde de la taiga canta algo”, “Hacia el amanecer a lo largo del Angara, a lo largo del Angara”.

Esta religión tiene sus propios lugares sagrados. No muy lejos de Surgut, donde antiguamente estaba el lago Samotlor, ha brotado una gigantesca fuente de petróleo. Y sobre este aceite de Samotlor, este aceite de Siberia Occidental, floreció todo un período de la civilización soviética. Se construyeron nuevas ciudades, universidades y guarniciones. Se crearon nuevas armas, se hicieron nuevos descubrimientos científicos. Y ahora, en el lugar donde comenzó la fuente mágica, un corto trozo de tubería con una válvula oxidada sale del suelo a la superficie. Una tubería en la que no hay fuente rugiente, ni temblor ni agitación de la tierra. Es tranquilo, modesto, casi invisible. ¡Pero este es un lugar sagrado! Quizás no menos sagrados que los sagrados campos rusos: Kulikovo, Borodino, Prokhorovka. Aquí también se encontraba el gran yacimiento petrolífero de Rusia, que dio origen a héroes y personas justas.

Un hombre de trabajo. ¡Qué frase tan profunda, amplia y hermosa! El hombre trabajador es un estoico, un sabio, un creador incansable, un sustentador de familia, un protector, un padre de familia, un hijo de la Patria. Está dotado de las más altas cualidades humanas. Él sabe lo que son la hermandad, la camaradería, el autosacrificio y el heroísmo. Experimentó el placer más alto: el placer del trabajo creativo, que se asemeja al trabajo del Señor que creó el mundo.

Mire las caras de todos los héroes de Rusia: Stakhanov, Kurchatov, Alexander Matrosov, Zhukov, Gagarin, el instalador de Uralvagonzavod que construye tanques para el SVO, el bailarín con un vestido blanco como la nieve que baila en la ópera "Caminar hacia el fuego". Todos ellos son gente de trabajo, gente de servicio, son agradables a Dios.

Entre los iconos que glorifican la labor divina hay uno incomparable: la escultura de Mukhina “Trabajadora y koljosiana”. Dos hermosos jóvenes, un hombre y una mujer, hechos de acero inoxidable, brillando al sol, con ropas que ondeaban al viento, levantaron sus manos hacia el cielo, agarrando una hoz y un martillo. Estos son Adán y Eva, quienes realizaron un interminable trabajo terrenal, quienes en trabajo incansable construyeron el Reino de los Cielos, volando hacia él con sus alas de plata, mostrando al Señor las herramientas con las que construyeron este paraíso terrenal. ¿No era este monumento el que miraba el gran compositor ruso Sviridov cuando escribió su victorioso salmo celestial “¡Tiempo, adelante!”?

Me gradué en el Instituto de Aviación de Moscú. Después de graduarme, trabajé en un instituto de investigación que creaba misiles antitanque. Me encantaba la tecnología. La entendí. La admiré y encontré en ella una belleza increíble. En mis novelas describí la tecnología como un ser vivo. La doté de un alma. Escribí una historia sobre una cosechadora autopropulsada que tenía una personalidad casi humana. Pensó, amó, sufrió, respiró, lloró, temió a la muerte. Esto requería una estética especial, un tipo especial de belleza. La literatura rusa no sabía escribir técnicamente; Tenía miedo de ello. Pintó la naturaleza de una manera magnífica, sorprendentemente sutil y única: la psicología humana, una choza de campesino, la finca de un terrateniente, la grandeza de San Petersburgo, la singularidad de Moscú. Pero ella tenía miedo de la tecnología, veía en ella algo hostil, monstruoso y no humano. Espiritualicé la tecnología, le inculqué mi alma.

Mi ideal, sobre el cual se creó la Unión Soviética –el comunismo de diamante– era altamente espiritual, divino. Este elevado ideal inspiró todos los esfuerzos encaminados a lograrlo. Inspiró la tecnosfera soviética y llenó la creación de la civilización soviética de contenido divino.

El ideal del comunismo diamantino empezó a desvanecerse, a derretirse, a evaporarse. En lugar del magnífico fresco pintado en la pared del templo, aparecieron copias simplificadas del mismo, con sus contornos pintados a toda prisa. Y luego fue completamente arrasado por las lluvias de la perestroika, y el ideal de diamante del comunismo se hundió en la eternidad. Y el trabajo perdió su contenido espiritual. El espíritu abandonó la máquina y ésta se volvió desalmada, cruel y loca. Se salió de control y se convirtió en un desastre, un infierno viviente.

El desastre de Chernóbil es un ejemplo de la deificación de la máquina, un ejemplo de una tecnosfera enloquecida, de la que ha huido el ideal, de la que ha abandonado el espíritu divino. Estuve en Chernóbil dos semanas después del accidente y vi todo el horror de la tecnosfera enfurecida. Estaba volando en helicóptero sobre la cuarta unidad de potencia que había explotado y vi un abismo infernal abrirse debajo de mí, salía humo y ardían brasas radiactivas. Los mineros cavaron un túnel bajo los cimientos del cuarto bloque porque el carbón nuclear caliente quemó los cimientos de hormigón, se hundió y amenazó con una monstruosa explosión de agua subterránea hirviendo. Me quedé debajo del cuarto bloque, con las manos levantadas, apoyado contra la losa de hormigón, y me pareció que yo, como una cariátide, sostenía en mis manos ese terrible caldero hirviente. Junto con las tropas de protección química, participé en la conservación del tercer bloque vecino. He visto soldados entrar precipitadamente en zonas contaminadas y regresar de allí unos minutos después, recibiendo una dosis de radiación de combate. Chernóbil es un ensayo para el Juicio Final, cuando la humanidad sin alma y sin ley será castigada por Dios.

La Unión Soviética fue derrotada y destruida. El enemigo que destruyó la Unión Soviética destruyó la noble idea en nombre de la cual se creó el Estado soviético, destruyó el ideal del comunismo diamantino. Destruyó todos los hechos, todas las obras que conducen a la consecución de este ideal. Destruyó gran tecnología soviética y destruyó fábricas. Destruyeron industrias enteras: desapareció la fabricación de máquinas-herramientas, desaparecieron los rodamientos de bolas, desapareció la base de elementos preciosos, desapareció la industria de la aviación civil, la industria automotriz fue destruida por completo, fueron destruidas miles y miles de empresas grandes y pequeñas que creaban productos únicos que hicieron a la Unión Soviética autosuficiente y soberana. Había docenas de empresas en las grandes ciudades, y todas estaban muriendo. Quedaban uno o dos. Se cerraron las fábricas que formaban ciudades. Las ciudades estaban condenadas a desaparecer. Grandes tecnologías soviéticas fueron saqueadas y destruidas. La gente se quedó con sus artesanías primitivas.

El destino de la gran planta Sevmash, que construyó submarinos que inundaron los océanos del mundo y aparecieron cerca de Florida, en el Cabo de Hornos o en el hielo bajo el casquete polar, es trágico. Yeltsin y Gaidar llegaron a la planta, examinaron esta producción única y la consideraron innecesaria para un estado que ya no tenía enemigos. Y la planta se quedó sin financiación, los trabajadores huyeron y los ingenieros se dedicaron a pequeños negocios. Las familias de los que quedaron se morían de hambre; Los trabajadores llevaban a sus hijos a la fábrica y comían en los comedores de la fábrica. Guillotinas gigantes enviadas desde América destrozaron submarinos que ya estaban listos para zarpar. Fue una ejecución terrible y los oficiales navales no pudieron soportarla y se suicidaron. Sólo la gran hazaña del director de la planta Pashayev salvó la producción. Los trabajadores escondieron equipos, escondieron láminas de acero, escondieron tecnología. Sufrieron, murieron de hambre, pero salvaron la planta.

En el cosmódromo de Baikonur vi despegar hacia el cielo el imponente cohete Energia y de él volar una mariposa mágica: la nave espacial Buran. Dio una vuelta alrededor de la Tierra y regresó. Y el pueblo se regocijó al encontrar a este vagabundo cósmico que traía noticias a la Tierra desde el Paraíso celestial. Las fábricas que crearon la gran Energia y el supercomplejo Buran estaban al borde del cierre. Producían jeringas desechables y remaches de oficina. Y los Burans inacabados, como esqueletos de dinosaurios, permanecían en talleres vacíos.

Un pueblo que durante varias generaciones había estado realizando la gran labor de crear un nuevo mundo y una nueva humanidad, de repente se encontró desempleado. Le quitaron el trabajo. Sus manos no encontraron herramientas. Su mente no encontró ninguna meta elevada por la cual hacer descubrimientos. Millones de trabajadores que crearon equipos únicos dejaron sus máquinas y fueron a talleres de reparación de automóviles para reparar coches extranjeros averiados. Los científicos que crearon vacunas, computadoras y programas alucinantes se apresuraron a viajar al extranjero y llenaron Silicon Valley, donde estaba surgiendo la tecnosfera del siglo XXI.

El ideal del trabajo sagrado fue reemplazado por el ideal del mercado. La religión del trabajo ha sido reemplazada por la religión del mercado. Vender, comerciar, hacer tratos, enriquecerse, convertirse en propietario de palacios, aviones, yates de lujo, el más rico, el más elegante, el más exitoso, el más majestuoso: todo esto irrumpió en la autoconciencia del pueblo, que vivía según valores comunales, se formó en artels, en batallones, en enormes colectivos de trabajo. El joven ya no quería ser astronauta, piloto, oficial, capitán de barco o geólogo. Quería ser abogado, economista, comercial y corredor de bolsa. La religión del mercado, la religión del dinero, la religión de la compra y la venta, la religión del becerro de oro, la religión de Mammón, que se identifica con el infierno o con el ideal de Sodoma. Rusia, un país de fábricas, puertos espaciales y centros científicos, se ha convertido en un país de supermercados, centros comerciales y de entretenimiento, innumerables mercados y se ha convertido en un gran Cherkizón.

Iba conduciendo por carreteras rusas y, donde antes crecía trigo, los campos muertos estaban cubiertos de hierba gigante. Donde una vez había granjas colectivas y estatales, ahora se alzaban los terribles esqueletos de las granjas, un cementerio de cosechadoras y tractores muertos, torres de agua destrozadas por las heladas y cubiertas de carámbanos. Se trataba de pinturas de Kandinsky, pintorescas pilas de residuos de construcción, vigas rotas, diales destrozados y restos de dispositivos asombrosos. Y todo esto estaba lleno de un brillo de arco iris, de la misma manera que los venenos cadavéricos brillan con el nácar.

Hay una estética especial de la decadencia: la estética de un cuerpo humano desgarrado, la estética de un templo volado por los aires, la estética de Hiroshima envuelta en una explosión nuclear, la estética de un alma moribunda que cae al inframundo. El arte de Cherkizon es el arte de un alma que cae al inframundo. Donde una vez estuvo el hombre de trabajo, el héroe, el descubridor, el mártir, el hombre justo, apareció el héroe de Cherkizon, un hedonista corrompido y depravado por el placer, que sólo se respeta a sí mismo, a su vientre, a su ingle, a su mundo primitivo-sensual.

Cherkizon cautivó con los deslumbrantes casinos, las máquinas tragamonedas que brillaban como piedras preciosas, atraído por los clubes nocturnos, engendró prostitutas y sodomitas. Los jóvenes que antes podrían haber diseñado naves espaciales, pilotado aviones de combate superrápidos, construido grandes centrales eléctricas y grandiosos puentes sobre los ríos siberianos, ahora se armaban con pistolas, formaban bandas y se disparaban unos a otros. Todos los cementerios de la ciudad están llenos de callejones de bandidos muertos en tiroteos. Los apasionados rusos que no se encontraban en el trabajo creativo ni obtenían logros se mataban entre sí en innumerables tiroteos, guerras de bandas y peleas de borrachos.

Estaba el Petersburgo de Pushkin, el Petersburgo de Lermontov, el Petersburgo de Gogol, estaba el Petersburgo de Mandelstam, de Andrei Bely, de Nikolai Gumilev, estaba el gran Leningrado bloqueado de Olga Bergholz. Durante la época de Cherkizon surgió el Petersburgo de los gánsteres, la capital del mundo criminal ruso. Cherkizon te recibe con elegantes juguetes chinos, abrigos de piel de oveja turcos, productos de consumo extranjeros, olor a shashlik y café oriental. Pero si vas más allá de la galería comercial, verás la entrada al inframundo. Allí, en el subterráneo Cherkizon, torturan gente, violan niñas, cometen el pecado de Sodoma, profanan lugares sagrados, cuentan dinero incansablemente, babean sobre billetes, mastican rublos y dólares y venden almas al diablo.

Los himnos de Stalin y las deliciosas canciones de Pakhmutova dieron paso al rap y al lenguaje soez. Las obscenidades se escuchaban no sólo en los salones intelectuales, sino también en las pantallas de televisión, en las películas y en los escenarios de teatro. En lugar de esculturas de trabajadores del acero, pilotos y científicos, apareció un monumento a Chizhik-Pyzhik, y no muy lejos del Kremlin, apareció un monumento a las heces.

Rusia, después del colapso de la Unión Soviética, habiendo perdido sus mejores tierras, sus grandes fábricas, habiendo entregado a treinta millones de sus compatriotas al descuido, estaba pereciendo, dispuesta a desaparecer. Pero ocurrió un milagro, ese milagro ruso sin el cual no se puede entender la historia rusa, no se puede explicar el resurgimiento ruso de las cenizas, la resurrección divina rusa. Un milagro que hace que la historia rusa sea como la Pascua, moviendo a Rusia a lo largo de una misteriosa onda sinusoidal: de grandes trastornos a la grandeza y de la grandeza a nuevos grandes trastornos, después de los cuales seguirá el inevitable surgimiento de la grandeza futura. El inevitable milagro de la resurrección rusa ha ocurrido.

Historia rusa de la Pascua. Repite la vida terrena de Jesucristo. Jesús, montado en un burro blanco, en un resplandor de gloria, entra en la ciudad santa, es bañado de flores, y luego: azotes, insultos, una corona de espinas ensangrentada que le desgarra la frente, llevar la cruz por un camino sangriento, una muerte agonizante en el Gólgota, ser bajado de la cruz y colocado en el sepulcro, tres días en la oscuridad del entierro y el milagro de la resurrección, la ascensión al cielo.

Así, Rusia avanza primero hacia la cima de su gloria y grandeza: victorias, descubrimientos, grandes comandantes, pensadores, creadores. Y luego, la caída al abismo, el colapso, la muerte del Estado, el salvajismo del pueblo, la caída de la historia y la oscuridad. Pero ¡oh milagro! En medio de la destrucción, una molécula de la inmortalidad rusa permanece, invisible a los ojos. Y empieza a respirar, a latir, a multiplicarse. Y una vez más Rusia renace de las cenizas, luchando por su grandeza mediante trabajos justos y victorias.

Después del colapso de los años 90, cuando Rusia no tenía Estado, cuando el Occidente victorioso le quitó su historia y la condenó a la extinción, comenzó el levantamiento ruso contra el yugo. Primero, el levantamiento de 1993, cuando muchas personas construyeron una barricada cerca de la Casa de los Soviets, salieron a luchar por la profanada grandeza rusa y fueron atacados por tanques. Luego los paracaidistas rusos fueron lanzados a Yugoslavia, a través de Serbia hasta Pristina, contrariamente a las órdenes de los comandantes de la OTAN. Y luego el discurso del presidente Putin en Munich, la recuperación de Crimea, el levantamiento en el Donbass: todos ellos son hitos del gran renacimiento ruso.

Rusia comienza a trabajar de nuevo, sus esfuerzos se dirigen hacia el resurgimiento ruso. Estas obras adquieren un significado sagrado. El plan de Putin es notable: altares y fábricas de defensa. Los altares en los que los monjes rezan día y noche rodean a Rusia con un velo invisible a los ojos, impenetrable para el mal, y protegen las fronteras celestiales de Rusia. Las fábricas de defensa que crean poderosas armas rusas protegen las fronteras terrestres rusas. Mientras intentaba comprender el plan de Putin, recorrí monasterios y fábricas de defensa rusas.

Diveyevo es hermoso con el camino de la Madre de Dios, a lo largo del cual la propia Madre de Dios camina delante de los peregrinos leyendo oraciones. No se puede comparar con el Monasterio de Bogolyubsky, donde tuvo lugar el milagro de la aparición de la Santísima Theotokos, y en memoria de este maravilloso acontecimiento el Príncipe Andrei Bogolyubsky mandó pintar un icono de la Madre de Dios amante de Dios. El Monasterio de Pskov-Pechersky es único, parece un plato de Pascua de la montaña, lleno de huevos pintados: blancos, dorados, rosas, con estrellas, con flores. Y en las profundidades de la montaña hay catacumbas rusas, templos subterráneos y cementerios de monasterios fraternales. Son hermosos el Monasterio de Ferapontov, pintado por el inspirado Dionisio, y el Monasterio Kirillo-Belozersky, que recuerda a una fortaleza inexpugnable en medio del brillo de los lagos y los brumosos bosques rusos. Son maravillosos los monasterios de Tikhvin, Iversky, Makaryev y muchos otros monasterios rusos, desde el monasterio más septentrional en Turukhansk hasta el más meridional en las montañas de Crimea. Todos ellos surgieron de la desolación y, gracias a los esfuerzos de restauradores, trabajadores del monasterio, albañiles y pintores de iconos, se transformaron en algo así como palacios celestiales. ¡Y qué hermosa es la Catedral Naval de Kronstadt, donde en las paredes hay placas de mármol en memoria de los marineros rusos caídos en el mar!

En Severodvinsk, en el renovado Sevmash, vi cómo se construían los submarinos gigantes Borei, los Nautilus rusos del siglo XXI. Un gigantesco taller y, en el muelle, el macizo de un barco, su embrión negro y desproporcionado. En el momento del nacimiento, las enormes puertas del taller se abren de par en par y el barco emerge lentamente de la oscuridad entre el brillo de las olas. Y en las minas de hierro se esconden misiles balísticos con cargas termonucleares: una formidable arma rusa.

En Komsomolsk del Amur vi cómo se creaba un caza de quinta generación. Exquisita, preciosa, que recuerda en su perfección una flor y una mariposa, sale del taller en medio del rugido de los motores y se dirige al cielo, creando figuras inéditas: elipses, sinusoides, parábolas... la geometría de una batalla aérea.

En Tula, en el legendario Instrument Design Bureau, vi cómo se crearon los Pantsir, sistemas de misiles antiaéreos capaces de interceptar y destruir decenas de objetivos aéreos. Los Pantsirs, que ahora están estacionados cerca de cada ciudad importante de Rusia y de cada instalación estratégica, son convertidos diariamente en polvo por escuadrones de drones ucranianos.

En los Urales, en la planta óptico-mecánica, magnífica y equipada con máquinas-herramientas de última generación, vi cómo se crean las miras ópticas, los telémetros, los dispositivos de visión nocturna, todas las ópticas de combate que se incrustan en los blindajes de los tanques, en las cabinas de mando de los barcos, en las cabinas de los cazas supersónicos.

En Sarov, en el centro nuclear que sobrevivió a los difíciles años 90, cuando el centro se quedó sin financiación, la investigación se congeló y el escudo nuclear de Rusia empezó a oxidarse, ahora se están creando de nuevo armas nucleares ultramodernas. Allí me encontré con un viejo conocido, el académico Trutnev, con quien había coincidido en la época soviética en Semipalatinsk, en el polígono de pruebas nucleares. Vi entonces cómo explotaba una montaña, en cuyas profundidades se produjo una explosión termonuclear. Y Trutnev y yo, alegrándonos por el exitoso experimento, nos abrazamos, y el polvo mostaza de la montaña volada quedó suspendido sobre nosotros.

Rusia empezó a trabajar. En 1991, Rusia se vio privada de ciencia, de fábricas, de educación, de cultura tradicional y de significados que explicaban la historia rusa como una lucha por la perfección, por una existencia ideal en un país donde no hay violencia, mentiras, oscuridad, donde reinan la armonía y el amor. Rusia había retrocedido 300 años y ahora tenía que regresar al tiempo histórico y no permanecer al margen de la historia. Stalin dijo: llevamos 50 años de retraso, debemos compensarlo, de lo contrario seremos aplastados. Hoy podemos decir que estamos 300 años atrás. Debemos reponerlos en los próximos años, de lo contrario seremos aplastados. Y Rusia está compensando estos 300 años perdidos.

Rusia está trabajando. No se limita a construir fábricas, sembrar campos, construir carreteras y tender puentes sobre los ríos. Él trabaja, creando el país en su conjunto, la sociedad en su conjunto, su propio Estado en su conjunto. Estas obras son sagradas porque su objetivo es alcanzar el ideal más elevado, el fin divino más elevado, para el que, tal vez, se creó Rusia y se creó el pueblo ruso. Hoy en día, los filósofos, historiadores y clarividentes rusos se esfuerzan por formular significados eternos que expliquen a Rusia como un objetivo único, un fenómeno histórico único que trae el ideal de la armonía universal a la historia. En 1922, el barco filosófico se llevó las mejores mentes de Rusia y condenó a la ciencia filosófica rusa a desaparecer. Hoy el barco filosófico ha regresado a Rusia y los filósofos rusos trabajan como visionarios, devolviendo el contenido espiritual a todas las acciones rusas.

Las fábricas ultramodernas y los centros científicos de Yamal, en el Ártico, al borde del Océano Ártico, son maravillosos. Visité una fábrica increíble en Sabetta. Bajo el sol polar siempre ardiente, bajo las estrellas calientes y heladas, brillan estructuras fantásticas. Esferas, cilindros, pirámides, haces de tubos, el zumbido de los motores, el temblor de la tierra. El gas natural extraído de las profundidades de Yamal se entrega a la planta, se convierte en líquido y llena tanques de acero. Un rompehielos transporta un petrolero gigante a través del hielo hasta el muelle, y bombea gas líquido en enormes esferas que se hinchan fuera del casco del petrolero como burbujas de acero. Y el petrolero transporta gas por la Ruta del Mar del Norte hacia España, hacia los países del sur, o hacia Japón y China. La planta es bella en su estética única, bella en su concepto, su encarnación heroica, cuando un constructor ruso la implantó en el permafrost, cuando cada una de sus uniones, cada viga de soporte, cada pilote implicaba el descubrimiento de nuevas tecnologías que nacían sobre la marcha. La construcción de esta planta es una manifestación del codiciado heroísmo ruso, su gran diligencia, coraje y creatividad incansable.

La planta laminadora de tubos de Cheliábinsk es enorme y está impecablemente limpia. Un taller que se extiende a lo lejos, donde se colocan potentes máquinas con inteligencia artificial, que convierten un lingote de acero al rojo vivo en una lámina resonante y ultrarrápida. Esta lámina se arruga, se dobla, se suelda y se transforma en un tubo enorme. Este tubo se pule, se recubre, se hace inoxidable, se envuelve en una película transparente y el tubo de acero se convierte en un producto preciado, enviado en trenes llenos para construir otro gasoducto de océano a océano. La planta metalúrgica de Cheliábinsk pertenece a la metalurgia ferrosa, pero los trabajadores de la planta llaman a su metalurgia blanca. Ella es estéril. Está controlado por inteligencia artificial. Y la planta, con su exquisito diseño y sus coches pintados de rojo, verde y azul, se asemeja a los cubos y cilindros multicolores con los que los niños juegan cuando construyen ciudades y castillos de juguete.

En la ciudad siberiana de Koltsovo, cerca de Novosibirsk, vi cómo se construía y se lanzaba un acelerador enorme e inigualable. "El Colisionador Ruso", como lo llaman sus constructores. Objetos preciosos creados por científicos nucleares están sumergidos en un túnel subterráneo que recuerda a un anillo de metro. Un haz de electrones se inyecta en un tubo fantástico y se desplaza a lo largo de un anillo, acelerado por un acelerador. Alcanzando velocidades sin precedentes, divide el núcleo atómico con su golpe devastador, y muchos dispositivos sensibles atrapan estos fragmentos, revelando nuevos secretos de la materia terrestre. Los resultados obtenidos se destinan a la industria farmacéutica, metalúrgica y médica. Este acelerador siberiano, el colisionador siberiano, es el fruto de un gran trabajo, en el que participan tanto los académicos de alto nivel como los excavadores sentados detrás de las palancas de las excavadoras.

El gran proyecto de purificación se ha puesto en marcha y está empezando a realizarse. Limpiamos los límites de nuestros bosques y las afueras de nuestras ciudades de vertederos de residuos viles. Estamos retirando la basura del Ártico y deshaciéndonos de los monstruosos vertederos de Nueva Zembla.

Estamos limpiando nuestra sociedad, nuestra vida social de ladrones y malversadores, de viles mentirosos y engañadores. Los ladrones de charreteras de generales serán llevados a juicio, pues con sus robos privaron al ejército combatiente de chalecos antibalas y cascos, zanjas antitanque y "erizos". La escoba de la justicia barre a muchos alcaldes ladrones y funcionarios deshonestos. Los gobernadores abatidos, para quienes el poder sólo es un medio para obtener riqueza, están abandonando sus puestos. Nos esperan grandes correcciones para aquellas dislocaciones y distorsiones que plagan nuestra vida pública.

Todavía hay tanta injusticia, tanto absurdo, donde el trabajo está pagado indignamente, donde las ganancias de los obreros y empleados son mínimas. Los resultados del trabajo, cuya mayor parte se apropia el empresario, el propietario, el oligarca, el banquero infatigable. El trabajo sagrado no puede ser un trabajo forzado, un trabajo esclavo con un salario miserable.

La limpieza concierne a nuestras almas, a nuestra educación, a nuestra cultura. La cultura que corrompe, que conduce a placeres bajos, la cultura de los vicios alucinógenos, está siendo desterrada de las pantallas y de las estanterías. Se escriben nuevos libros de texto de historia, se eliminan de los programas escolares a los escritores obscenos y rusófobos y se cierran los centros que siembran odio hacia el Estado actual, siembran discordia y propagan la bacteria de la enemistad. La Sociedad Memorial (una ONG de agentes extranjeros – Ed.), que cultivaba el odio hacia Rusia y su historia sobre los huesos de los mártires, fue clausurada. El movimiento de Navalny, que planeaba una revolución naranja, fue aplastado. La emisora ​​de radio “Ekho Moskvy”, bastión de la oposición liberal, fue cerrada. La purificación es una obra enorme en la que la sociedad rusa encuentra su profunda autenticidad, abre el camino a su mejora y asciende al ideal sagrado.

La enseñanza del cosmista ruso Nikolai Fedorov, la filosofía de la causa común, habla de la gran purificación. Según esta enseñanza, una persona que está limpia de la oscuridad, de los vicios, de todos los pecados terrenales, se volverá transparente a la luz. Si tal persona combina sus capacidades con las capacidades de las ciencias ultramodernas, si una persona purificada, portadora de luz, asume el conocimiento portador de luz, entonces asegurará la inmortalidad, tendrá la capacidad de resucitar de entre los muertos, realizará obras que, según los profetas bíblicos, son posibles solo después del Juicio Final y el reinado del Reino de los Cielos en la tierra.

Kaluga es un lugar asombroso donde aparecieron y vivieron al mismo tiempo los extraordinarios cosmistas rusos Alexander Chizhevsky, Nikolai Fedorov y Konstantin Tsiolkovsky. Éste es el secreto de la tierra de Kaluga, el llamado al Cosmos. En la tierra de Kaluga se encuentra Optina Pustyn, un encantador monasterio donde vivieron ancianos, portadores de alta clarividencia y revelaciones divinas. Allí, cerca de Kaluga, se encuentra la sorprendente ciudad de Obninsk, donde se concentra el más alto conocimiento científico. En Optina Pustyn enseñan cómo alcanzar la perfección humana, encontrar una persona transparente a la luz. En Obninsk, los mejores científicos de Rusia amplían los límites del conocimiento. Optina Pustyn y Obninsk se acercan y se buscan. Y cuando se encuentren, tal vez el sueño de Nikolai Fyodorov se hará realidad y un hombre inmortal y divino aparecerá en el lugar de su encuentro. Una persona así se logra mediante grandes trabajos, trabajos, ritos sagrados, trabajos que esperan a la Rusia de hoy.

Guerra, Operación Militar Especial, donde Rusia lucha contra la monstruosa masa de Occidente, con sus armas, su tecnología, su dinero, su cultura venenosa, su geopolítica y diplomacia, su magia y ocultismo. La guerra que se libra hoy en Rusia le cuesta esfuerzos enormes y agotadores. La guerra es una enorme fábrica que produce Victoria. Cada batalla de esta guerra es un taller donde trabajan muchos guerreros con chalecos antibalas y cascos. Cada soldado que lucha es un trabajador que está frente a una máquina herramienta, sudando sangre y produciendo una pieza preciosa sin la cual la victoria es imposible. Los trabajos militares son interminables e incontables. Necesitamos cavar refugios y trincheras, sacar camiones atascados en el barro, mover continuamente armas y tanques de un lugar a otro y derribar drones ucranianos. Son noches de insomnio, de superación de enfermedades, de superación de un cansancio terrible, de superación del miedo a la muerte. El trabajo militar es sagrado, porque está dirigido hacia la Victoria, esa Victoria inevitable que llena la copa de las victorias rusas con su corriente ardiente, porque la más alta Victoria rusa no es sólo la victoria en el campo de batalla, no sólo la creación de una incomparable pintura de iconos rusa y arquitectura antigua, no sólo la literatura rusa de las Edades de Oro y de Plata. La victoria rusa es la realización de un sublime ideal divino, al que Rusia aspira en sus grandes trabajos sagrados.

Hay fábricas de formación de ciudades que dan sentido a ciudades enteras con poblaciones de miles de habitantes. Existen fábricas de formación de Estados sobre las cuales, como sobre pilares, se asienta el poder del Estado. Y hay fábricas sagradas. Están relacionados con las obras que elevaron a Rusia a la sagrada Victoria.

Una de estas plantas es Uralvagonzavod en Nizhny Tagil. La fábrica que produjo miles de T-34 que bailaron la cuadrilla rusa en el tejado de la Cancillería Imperial en Berlín. El T-34 es un tanque sagrado, el tanque de la Victoria. Se encuentra en cada cruce de caminos rusos, en todas las plazas, como una capilla. Y la gente que pasa junto al tanque elevado sobre un pedestal lo mira como si fuera un icono, y los ojos del guerrero de oración se iluminan de gratitud y amor.

Hoy en día, Uralvagonzavod construye los mejores tanques del mundo. Su transportador nunca se detiene, ni de día ni de noche. Los trabajadores trabajan en tres turnos. Sus mejillas estaban hundidas y en sus frentes aparecieron gruesos pliegues. En las cuencas de los ojos hay un fuego sombrío e inextinguible de vencedores. Te impresiona el enorme taller, construido con vigas de acero, lleno del zumbido, del timbre, de los destellos de las soldaduras, del crepitar de los electrodos, del rugido de los martillos. El tanque nace de partículas de polvo, de partículas metálicas esparcidas en el aire, de radiaciones, de sonidos. De los destellos más brillantes aparece en la cinta transportadora la caja del tanque, una quitina de acero de esquinas y nervaduras, contra la que rebotarán las balas y los fragmentos de proyectiles en la batalla. Cargado en esta caja hay un motor poderoso, brillante como un lingote. Así se realizan los trasplantes de corazón en los quirófanos. Una torreta con un enorme cañón flota lentamente bajo las bóvedas del taller, buscando su lugar en el tanque. La torreta está colocada sobre el tanque como si fuera un sombrero gigante. Éste no es un sombrero de dama, ni un sombrero con penacho, ni un turbante, ni un solideo, ni una gorra. Se trata de un enorme lingote de armadura del que sobresale el borde del cañón. En esta torre se encuentran incrustados instrumentos frágiles, miras, telémetros y sistemas de comunicación espacial, como si fueran obras de hábiles restauradores. Un tanque equipado con orugas, sistemas de cañones y un potente motor sale de la línea de montaje, se carga en un tren y se envía directamente de la fábrica al frente, donde los Javelins enemigos y los proyectiles perforantes esperan al tanque, donde el tanque T-90, el descendiente del legendario T-34, libra su justa batalla por la victoria rusa.

El Renacimiento ruso exige un arte de renacimiento, una nueva estética de vanguardia que sustituya el arte de la destrucción, la profanación, el arte de la decadencia y la degradación. En Uralvagonzavod, justo en el taller donde se ensamblan los tanques, tuvo lugar el estreno de la ópera rock “Walking into Fire”. Esta es una ópera sobre la Operación Militar Especial actual, sobre la guerra actual. Sus poemas son informes del campo de batalla, oraciones, maldiciones, gritos de “¡Hurra!”, sollozos de viudas, canciones amenazantes de victoria. El escenario fue construido con tablones en el mismo taller y el olor a madera recién cortada se mezclaba con el olor a acero caliente y aceites lubricantes. Cantantes y bailarines bailaron y cantaron directamente en los tanques, sus voces se fusionaron con el rugido de la cinta transportadora. La música de la ópera estaba acompañada por los ululatos de las locomotoras diésel, el traqueteo de los trenes y el crepitar de las soldaduras eléctricas. Tanque estaba escuchando ópera. Junto con miras y telémetros, la música y el baile estaban inmersos en el tanque. La ópera se convirtió en un elemento invisible y misterioso del tanque en creación. El trabajo de cantantes y bailarines se combinó con el de ensambladores, armeros e ingenieros electrónicos. El tanque, lleno de ópera, partió hacia el tren. Desde el escalón se lanzó directamente a la batalla. Y el operativo salvó el tanque de los proyectiles perforantes y de los traicioneros ataques con lanzagranadas. Y la ópera que respiraba el tanque se convirtió en la ópera del campo de batalla. El trabajo sagrado de los constructores de tanques, el rito sagrado de los bailarines y cantantes, la valentía y el valor de los tanquistas se fusionaron en la sinfonía de la Victoria rusa.

Estuve en el Astillero Báltico en San Petersburgo y vi cómo se construía un rompehielos nuclear. Vi su enorme cuerpo de acero negro, en cuyas profundidades vagaban luces, centelleaban destellos, se iluminaban estrellas azules y rosas de soldadura eléctrica, golpeaban martillos, sonaban y zumbaban taladros. A lo lejos se alzaba sobre nosotros la cúpula dorada de la Catedral de San Isaac, se veían las columnatas de los palacios y de las iglesias, brillaba la estrella de la Fortaleza de Pedro y Pablo, y los leones de piedra extendían sus patas blancas hacia el rompehielos. El rompehielos que se encuentra en el muelle Nevsky se estaba construyendo de la misma manera que en su día se construyeron las catedrales de San Isaac o de Kazán. El rompehielos era parte de una gran ciudad. Era su nuevo cuartel. Llevaba dentro de sí la energía de una poderosa ciudad imperial.

Vi como el rompehielos se lanzaba al agua. Hermoso en su amenazante y única belleza, con un enorme casco negro, con una torreta blanca como la nieve que llama la atención, con un corazón nuclear, anclas de varias toneladas que descienden de las fosas nasales, con una franja roja que va desde la popa hasta la proa, parecida a una raya. Los mejores trabajadores, ingenieros y gerentes de la planta se acercaron y tocaron la vieja campana que colgaba de un poste. Y al sonido de la campana de este barco, de esta vieja campana, respondieron todas las campanas de San Petersburgo. Las campanas de la Catedral de San Isaac, de la Catedral de Kazán, de la Fortaleza de Pedro y Pablo y de la Laura de Alejandro Nevski resonaron. Se celebró un gran servicio de oración para enviar al rompehielos en su majestuoso viaje. Una botella de champán se estrelló contra el costado del barco, rociando el rompehielos con una espuma silbante. Soldadores con máscaras, arrodillados como guerreros de oración, usaron sus antorchas para cortar los cables de acero que sujetaban el rompehielos al muelle. Las cuerdas se rompieron. La mayor parte del rompehielos se balanceó, se movió, se deslizó y golpeó el Neva, abriendo el agua. Se balanceaba sobre las aguas en su magnificencia y poder. Fue un rompehielos de grandes labores rusas, de esperanzas y sueños rusos de un futuro maravilloso, donde el pueblo ruso se convertiría en el pueblo más feliz, más bondadoso, más iluminado y más divinamente revelado.

El rompehielos se alejó lentamente del muelle hacia las distancias brumosas, donde estaba destinado a aplastar el hielo polar, allanando el camino para las caravanas de la historia rusa.

Un mini TOM. Donald Trump dice que está dispuesto a ir a Turquía siempre y cuando el Jefe vaya..., no entendí a qué se refiere.

¿Alguien sabe qué pasó con el ultimátum del alto al fuego, del quinteto de Kiev, esos del tren? ¿lo venden en saldo por Ebay o por Amazón?.

Figúrense ustedes que les voy a contar algunos detalles. 24/02/2022, fuácata, 175.000 cruzan la frontera. Entre el 24/02 y 12/03/2022 (16 días), los golpes rusos son tales, aunque usted no lo sepa, porque fueron miles de bombardeos a objetivos previos, centros de mando, logística, defensas antiaéreas, aeropuertos, aeródromos. No quedó un barquito para pescar de la marina ucraniana.

Los rusos fijaron a las tropas, supieron las cantidades de tropas, sus mandos, escuelas, no olviden que ese país fue reconstruido siendo la parte de la Unión Soviética, y la capital de la URSS, siempre ha sido Moscú, los planos de todo está en Moscú. Esta gente, desde 1991 no han hecho casi nada.

Bien, llegan a Turquía, en su quinto encuentro, y comienzan a negociar, no hubo ningún alto al fuego ¿leíste Macron ignorante?.

¿Cuántas tropas tenían la FAU?, cerca de 700.000, entre tiempo, han reclutado unos 300.000, 1 millón, más de medio millón ya no existe, unos 200.000 herido y unos 100.000 desertaron. Las FAU de hoy no le quedan más de 200.000 en todo el país. Creo que le quedan 57 Brigadas, en todo.

Pues bien ¿ustedes saben cuántos efectivos debían quedar de unas FFAA de 1 millón?, Ucrania pedía 250.000, Rusia les dijo un máximo de 85.000, es decir, un 8.5% de lo que fue su ejército. Y eso firmaron en Turquía ¿ven comprendiendo quién en tres semanas ya había dado el golpe principal?.

Ahora mismo, anuncian la composición de la delegación rusa en las negociaciones con Ucrania en Estambul. La delegación rusa estará encabezada por el asistente de Vladímir Putin, Vladímir Medinski. El asistente de Vladímir Putin, Vladímir Medinski, encabezará la delegación de Rusia que acudirá a la ciudad turca de Estambul para mantener negociaciones con representantes de Ucrania. La delegación rusa incluye también a Mijaíl Galuzin, viceministro de Asuntos Exteriores; Ígor Kostiukov, jefe de la Dirección General del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas; y Aleksandr Fomín, viceministro de Defensa.

Les dije hace dos días, Putin no irá, peor aún, cuando ya todos habían anunciado a sus pesos pesados, Rusia le ha bajado el nivel expresamente. ¿Dando ultimátum, amenazando y haciéndose los guapitos?, ahí tienen la respuesta.

Fíjense en los detalles de la discusión, les seré franco, yo si hubiese sido ucraniano, jamás hubiera aceptado un acuerdo de ese tipo, era una capitulación. Ahora, va a ser peor, porque perderán más.

El tamaño y la estructura del ejército ucraniano también fueron objeto de intensas negociaciones. Al 15 de abril, las dos partes mantenían una postura bastante distante al respecto. Los ucranianos querían un ejército en tiempos de paz de 250.000 hombres; los rusos insistían en un máximo de 85.000, considerablemente menor que el ejército permanente que Ucrania tenía antes de la invasión de 2022. Los ucranianos querían 800 tanques; los rusos solo permitían 342. La diferencia en el alcance de los misiles era aún mayor: 280 kilómetros (la posición ucraniana) y apenas 40 kilómetros (la posición rusa).

Las conversaciones habían eludido deliberadamente la cuestión de las fronteras y el territorio. Evidentemente, la idea era que Putin y Zelenski decidieran sobre estos asuntos en la cumbre prevista. Es fácil imaginar que Putin habría insistido en conservar todo el territorio que sus fuerzas ya habían ocupado. La pregunta es si se habría podido convencer a Zelenski de aceptar esta apropiación de tierras.

A pesar de estos importantes desacuerdos, el borrador del 15 de abril sugiere que el tratado se firmaría en dos semanas. Si bien es cierto que esa fecha podría haber cambiado, demuestra que ambos equipos planeaban actuar con rapidez.

«A mediados de abril de 2022, estuvimos muy cerca de concluir la guerra con un acuerdo de paz», relató uno de los negociadores ucranianos, Oleksandr Chalyi, en una aparición pública en diciembre de 2023. «Una semana después de que Putin iniciara su agresión, concluyó que había cometido un grave error e intentó hacer todo lo posible por llegar a un acuerdo con Ucrania».

¿Qué pasó?

Entonces, ¿por qué se interrumpieron las conversaciones? Putin ha afirmado que las potencias occidentales intervinieron y anularon el acuerdo porque estaban más interesadas en debilitar a Rusia que en poner fin a la guerra. Alegó que Boris Johnson, entonces primer ministro británico, había transmitido a los ucranianos, en nombre del mundo anglosajón, el mensaje de que debían luchar contra Rusia hasta obtener la victoria y que Rusia sufriera una derrota estratégica.

La respuesta occidental a estas negociaciones, aunque distaba mucho de la caricatura de Putin, fue ciertamente tibia. Washington y sus aliados se mostraron profundamente escépticos sobre las perspectivas de la vía diplomática que emergía de Estambul; después de todo, el comunicado eludió la cuestión del territorio y las fronteras, y las partes se mantuvieron distanciadas en otros asuntos cruciales. No les parecía una negociación que fuera a prosperar.

Además, un exfuncionario estadounidense que trabajaba en la política sobre Ucrania en aquel momento nos dijo que Ucrania no consultó con Washington hasta después de la emisión del comunicado, a pesar de que el tratado descrito habría generado nuevos compromisos legales para Estados Unidos, incluyendo la obligación de declarar la guerra a Rusia si esta volvía a invadir Ucrania. Esa sola estipulación habría invalidado el tratado para Washington. Así pues, en lugar de aceptar el comunicado de Estambul y el proceso diplomático posterior, Occidente incrementó la ayuda militar a Kiev y aumentó la presión sobre Rusia, incluso mediante un régimen de sanciones cada vez más estricto.

El Reino Unido tomó la iniciativa. Ya el 30 de marzo, Johnson parecía reacio a la diplomacia, afirmando que, en cambio, "deberíamos seguir intensificando las sanciones con un programa escalonado hasta que todas las tropas [de Putin] estuvieran fuera de Ucrania". El 9 de abril, Johnson se presentó en Kiev, el primer líder extranjero en visitarla tras la retirada rusa de la capital. Según informes, le dijo a Zelenski que creía que "cualquier acuerdo con Putin iba a ser bastante sórdido". Cualquier acuerdo, recordó haber dicho, "sería una gran victoria para él: si le das algo, simplemente lo conservará, lo guardará y luego se preparará para su siguiente asalto". En la entrevista de 2023, Arakhamia irritó a algunos al parecer responsabilizar a Johnson del resultado. "Cuando regresamos de Estambul", dijo, "Boris Johnson vino a Kiev y dijo que no firmaríamos nada con [los rusos] y que simplemente siguiéramos luchando".

Desde entonces, Putin ha utilizado repetidamente las declaraciones de Arakhamia para culpar a Occidente del fracaso de las conversaciones y demostrar la subordinación de Ucrania a sus partidarios. A pesar del giro manipulador de Putin, Arakhamia señalaba un problema real: el comunicado describía un marco multilateral que requeriría la disposición de Occidente a dialogar diplomáticamente con Rusia y considerar una verdadera garantía de seguridad para Ucrania. Ninguna de estas dos cosas era una prioridad para Estados Unidos y sus aliados en aquel momento.